— 187 —

подас. Нашь высокопочтенный епископъ Моисей написиъ

недавно вамъ относительно обмана HtR0Toparo епископа

куждика (Киса), чтобы не произошло какого либо ново-

въ вћрв между двумя странами, го она покоится

на чудномъ подоженномъ храбрымъ и отважнымъ

мученикомъ, св. 1). Впрочемъ не только отъ

безразсуднаго HecTopiH правосдавные отцы наши и уче-

ные повед'Ьли намъ удаляться и анаеематствовать, но и

также отъ EBH0MiH, Севера, MapkiaHa, Са-

и другихъ подобныхъ, и въ особенности отъ про-

клятаго и постыднаго собора Халкидонскаго, который,

посл Ойствитедьнаго единства, разДљлился и возсталъ

противь единства Христа я) . Мы же узнади, что вы счи-,

таете провосдавными ХалкидонсМ соборъ и проклятое

письмо•Леона в), отдаете имъ не УМ'Ья отличать

(различать) ересь и, что еще хуже, ввроотступ-

ничество 4), которыя насъ сбиваютъ съ единства в%ры въ

Господа нашего 1исуса Христа ь). Это не достойно ва-

шего чтобы принимать RakiH бы то ни было

развв за трехъ святыхъ и

1) Снова повторяю — армяне жестоко ошибаются и ошибись въ этомъ: св. Гри-

mpik нивогда не вившивиса въ они сватотатственно, по свойству ихъ

тоаьво, отнимать эту честь у св. Нины и у другихъ ев. пропов%днповъ

ИверсвоИ церкви; даже и вось тутъ, подовитиьио нельзя, вев свиВтиитва

древвхти говорить совершенно противное.

2) Эта часть фразы не дветъ яснаго и правидьнаго сиыиа; думаю сказано вообще

о соборв Халкидонскоиъ и nocT8H0B.zeHiH1b его отнсюитиьно въ

Хрией двухъ естествъ.

3) Св. Девь B-uuii-naua pucrii (440—461) причал uouaHie въ св.

naniapxy онстантинопмьсиоиу, въ вотороиъ настаивал на npB3HaBiH во Христ• двухъ

нтитвъ—и нуждиъ въ пинок сил ввтихјанство.

4) Разувя правила и “eHiH ев. 1У-го Вселенсваго собора.

ь) Вохьно имъ не приникать истиннаго смысла св. церкви. отдЬпв-

miiea однажды отъ ваеопчивоИ цервви, неводьяо тераетъ и самое 110HBTie объ истинной

церкви, а потеривъ истинное 110EETie о церкви теряетъ и самую дмичь В цс•

тиннато блаженства, обВщаннаго Христоиъ.