аношейся теперь единственно грузинсжаго

рестола и не обращавшей никакого на церков-

ыя Ола. Власть единохичнан, царская, теперь разоле-

а была между областными правителями; единовластнымъ въ

оставался теперь одинъ только въ одно и

оже время будучи представителемъ церкви и царства.

о этому на него обращены были теперь всв взоры гру-

тсваго народа и потому онъ и могъ распоряжаться всјми

Ьиами въ пользу цвлой страны. По сену, не смотря на

хитрости и изворотливости армянскихъ и сирМскихъ

ресеучитедей вакъ нибудь привлечь на свою сторону обда-

гныхъ правителей и ериставовъ грузинскихъ, сопре$льныхъ

ь и аза нимъ самый народъ, не

не богословскихъ тонкостей и твмъ

кончательно обезоружить завдятаго ихъ врага оста-

ась подожительно безусп'ћшными. Во первыхъ, авторитетъ

upi0Ha быль такъ силенъ и ведикъ, что голосъ его стадъ

голосомъ рјшающимъ; во вторыхъ, его образо-

анность поставила его въ гдазахъ императора и вообще

рековъ почти на оту ступень съпрочими главными отцами

еркви, защищавшими правоспвное церкви, отъ чего

грузины, правиль своихъ предковъ, необходимо

)джны были примкнуть кь неустрашимому защитнику церкви

Е. И, наконецъ, въ

раздиравшее Грујю на отдвдьныя части,

щвдо въ твердую основу расшатанному царству.

Одновременно съ этимъ и ApMeHiH им±да аи-

итьсн своего католикоса Моисея 11-го, перваго, произ-

мзшаго npokaHTie на св. Xa.IkIVI0Hckih со-

на двинскомъ соборв въ 551 г. и породившаго

ь церкви ввчнын раздоры 1), по смерти котораго армян-

кая церковь довольно долго остадась безъ верховнаго

равителн. Смуты, въ за неимв-

(емъ царя, благотворно Ойствоваии на церковь, ибо она

1) Си. «()riens chri8tianao primo. рад: 18И.

10