— 129 —

тцуртавскимъ армянамъ окружное сво-

имъ Моисей хот'Ьлъ возбудить ревность бывшей паствы и

побудить ее потребовать его снова на каеедру или же по

возможности переселить всю её въ

Вс•ьмъ, предназначеннымъ небесному насшвдству“,

пишетъ Моисей, „которые свято покланяетесь святой Трои-

цђ, и В'Ьру Христову при посредствв тре-

блаженнаго и отважнаго мученика св. 1), князь-

яиъ армянскаго церкви тцуртавской, кото-

рымъ я думиъ написать обращаясь кь масс'В

едужятедей церкви также, вань и всей общингЬ поклонъ

отъ Моисея, недостойнаго епископа. Чтобы могли вы

бодве и ботве насдаждатьсн миромъ съ ynoBaHieMb на свя-

тую Троицу, вы еж возлюбленные съ самаго начала. И такъ

Мы видимъ, что Богъ соблаговолилъ призвать кь славному

Своему людей избранныхъ и вполнв Ему угод-

выхъ. Однимъ изъ нихъ онъ предоставилъ за

обществомъ, другимъ даровадъ даръ пророчества. НВкото-

рые согласились и приняли съ это призва-

Hie, кодебались предъ этой мидостью, но никого изъ

-Еихъ нельзя порицать за это. Точно также и мы: обстоя-

тедьство, которое привело насъ въ власти, ставило обязан-

отказаться отъ такого мвста и скромно встать между

трусливыми; ибо это было выше нашей слабости, чтобъ

содвлаться посредникомъ между Богомъ и людьми. Но мы

учились повиноваться. Призываемые на мЫто, гдв мы во-

спиталсь, кань въ семействв, мы думали, что такова мило-

стивая водя божественнаго мы согласились и

приняли съ наше CuMcTBieMb

этого быдо внезапное массы направ-

ленныхъ противь Сына со стороны дицъ, лишен-

1) Снова Тцуртавская (Шасть не принаџежап никогда въ проповыкиъ св.

TpuopiB, а п провынипкъ грузинскикъ, вриенъ царствовавЈн груз. царя Бакара 1,

сына св. царя bpian, честившаго правителя этой страны, зятя своего Фероза.

Си. пол выше ц. Вапръ 1.

9