— 134 —

ли была понять всев тонкости богословскаго уче-

которыми занимались отцы церкви; еретикамъ твмъ

легче было привязывать кь себ'Ь ту или другую среду, Ч'Ьмъ

необразованнве быда она. Ересеучители востока все свое

обращали всегда кь тодпв, прикрываясь автори-

тетомъ какихъ либо православныхъ учителей и тјмъ полу-

чали силу и и толпа эта ввврялась ииъ и вру-

чала водительство собою. Они Ойствова.ди всегда автори-

тетомъ св. церкви, кь которой не принадлежали—и сво-

ими поддерживал въ нихъ ревность ЕЪ. сво-

ему незамвтно впутывали

ихъ въ свою галиматью. Подобное этому случилось и

съ тцуртавскою паствою: неумгђстныя и неожиданныа

одни за другими посылались въ ней ересе- -

учителями и противниками каеодическаго конеч-

но, что же оставалось и ей, вакъ только не отввчать

на тв которыя казались ей православными.

ОтвгЬчая Моисею на nocaaHie, она вынуждена была

отвгВчать и Вартану. „Увидввъ ваше письмо, пишутъ

тцуртавцы Вартану, „относительно православной В'Вры,

и услыхавъ поклонъ вашъ и • Bctxb иужителей ва-

шей св. церкви, исполнились мы радости и хвади-

ли Бога; какъ земля, истощенная и изнуренная продолжи-

тельной засухой, воодушевдяетсн, получая дождь бдаго-

и и покрывается зеленью и радуетъ

всвхъ своими благоухающими цв%тами; ибо вы издаете,

благодаря Христа, (во) всю свою жизнь нвжный запахъ

не только въ своей стран'Ь, но также во всјхъ свверныхъ

земдяхъ. Получивъ ваше письмо и показавъ его всему об-

ществу нашихъ 6paTih, они прослушали его съ удоволь-

cTBieMb, похваляя Бога и вашу ученость, которая зани-

мается нами и призываетъ насъ кь православной вЈР'Ь,

утвержденной въ этихъ кавказскихъ странахъ вел-

вимъ Итакъ, мы беремъ на себя свободу биа-