бывъ подъ облакомъ ядови-

тыхъ оныхъ животныхъ, паки

отхождаше въ монастырь и въ

церкви на утрени прежде вс'Ьхъ

обуЬташеся, стоя на единомъ

М'ЬстЬ непоступенъ и боже-

ственному вни-

мая; по по-

слЬди ВС'Ьхъ изъ церкви ис-

хождаше. Сего ради вси во

обители сущји 3'Ьло любяху

святаго, дивлящеся

его и кротости.

По печат. вад. 1Ы)5 г. 35—37. Ср.

Рук. 620, л. и об.

и ставь на своемъ и

непоступенъ сый, не мятый-

ся оумомъ, божественное сла-

BocA0Bie съвершаше, ти тако

пакы по стЬди же встЬхъ изъ

церкви излазяше. И сего ра-

ди вси любяхуть и зило, яко

же отца имяхуть и зило дивя-

щеся его и поко-

ор. с., стр. МХ—ХХ.

Непосредственно за этимъ препод. Несторъ говорить о воз-

вь санъ игумена по просьб оста.иьной бра-

«яко и черноризъческую управивша и запойди

изв%стно уЬдуще», и девлаеть замгЬчате, что санъ не

изм%нилъ смиреннаго образа жизни подвижника. Соотв'Ьт-

ственно этому и Никандра передаеть о

преподобнаго, тоже по просьб'Ь сначала въ должность

пономаря, а затЬмъ — келаря, «яко иноческое добр•Ь

исправляюща и запов'Ьди изйстно вЬдуща», и девлаеть

одинаковую характеристику подвижника въ новомъ

его

Святый же Никандръ, аще

и старишинство не

изм%ни своего но

паче труды кь трудомъ при-

Отецъ же нашь

аще не

изм%ни своего и пра-

вила, на памяти имгья Госпо-