— 51 —
—е ему: Есть у спаского дьякона въ за;лины. же рче•.
Ты него пукихь сего? Святый же р•че: Азъ (ю в фа.ть
его не видать и не млъ. отнеаеже upiB10.Tb въ пустыню cio.
Пят•$љ z:e пойде. Святый же вопвв его: Дз будеши ли въ
тутЈй день? Иосифъ же рече: И завтра. отче. бухт. Святый же
р•че: И въ чепиугый день тет; не быватв и не по n0Bext.Hio
сотворнтн. Пртде жъ Иоснфъ ко Ивавну и вопвв о
wnaHiH, онъ же даде еху сь pa1(RTio пмианное: Иосвфъ же пойде
въ пустыню сь посјаниехъ ( sic” ы. И по наносу јяволт воз-
вратися Иосифъ въ домъ свой. и щн•бысть въ доху три дни, н
посаанное посади въ темнТ. и1.а-К, н ве даде ему яств н пити, н
.за5ы шкианное и пророчество святат-о. И въ пятый день npiHAe
ко святому: святый же про.зр1.кь н пагода ему: ппнфе. по что
кота сего т» темницы смиряеши З дни и доха щебьиъ еси? Онъ
же его прозорјива в паде на ногу ero в плиса. Свя-
тый же посл его вспять, еже гд}; взяхь посаанное. занеже ве
по словесн святаго сотворихъ. и отпусти его. Иоси“љ же отьвде
отъ ке.љи святаго съ туть поприща (д.
uiHTH бјизъ кельи и кота иуспти. А святый отпусти я н остася в•ь
кедьн своей и прозр'. его. 1оси•1љ же нача въ нтдра
своя руку ваагати и хватати кота и хотя ero пустнти: н се невиди-
мою сиДою нТкоею похвати снятый 1оси4•а созади в глагола
трижды: 1осифе (З-жды) что еси неповејТ.нное творнши? И
обличи его и рече: мн. что помышјяешн? Овь же рече
ему: Ты. отче, вся моя Bi;cu. яко хотћ.хъ птсгнти бли:зъ
ке.Йя твоея твое жъ прозр1пйе посаушес(л. 229 п•вуемо прежъ без-
законнаго Святый же запрети exv н бигосаови
его и отпусти. онъ же отьиде въ домъ свой радуяся.
Чюдо З преподобнаго отца нашего Никандра пустынножителя.
Тое жъ страны мужь именемъ Симеонъ Ва-
сил.евъ сынт„ князя Кострова человТ,къ, отъ скорби
притече ко святому. понеже украдоша у него лошадь. и минуша
ужъ пять дней. и ирипаде кь ногама преподобнат•о и плакаса
горко. ('вятый же рече: (.'имеоне, зане не бысть мн•т; скорби твоей ф.
929 об.) лошади. яко погибе у тебе лошадь. еже ми скорбдю о
томъ, кто украдохъ лошадь отъ И рече Симеонть
ко святому: Ты, господине отче, по что по вор); скорбиши? Свя-
тый же, смиривъ себе, рече: Тако есть отъ начала, чадо, кто