— 45 —

ность этого въ спискЬ Импер. Археогр. Комм. говорить

за большую йроятность перваго

Въ нашего обзора препод. Ни-

кандра остановимся на одномъ примеЬр•Ь, хорошо, по нашему

MHtHik): разъясняющемъ собою, какъ при литературной обра-

боткЪ первичной простой ея, чисто фактиче-

разсказъ постепенно не только съ штЬшней

своей стороны, во и съ внутренней, со стороны своего со-

постепенно утрачивалъ первоначальный свой смыслъ,

а въ окончательной литературной обрабожЬ — дие и самую

фактическую основу. Въданномъ случагь мы имгЬемъ въ виду раз-

сказъ препод. Никандра о приход•Ь кь его кель•Ь медуЬдя,

каковой разсказъ и приведемъ зхЬсь по

Рук. А. М. И. Д. Х 212/145,

л. 221 и на об.

И бысгь нТ.коли сто-

ящу ему на молитвТ,

и медйдь кь

кеји святаго и начать

о нею правитися, ке-

лея же дрожаше; при-

подобный же Никандра

прекрестивъ оконца и

посмотр•ь во едино

оконце и видев вника

звтря стояща и огради

его крестнымъ знаме-

HieMb и дунувъ на него'

звтрь же паде на земло

яко мертвъ; преподоб-

Рук. С. Б. Х620, л. и

на об.

По семь же

медвет;дь кь свя-

таго и нача о khai10

правитися, к•Ыя же

дрожаше; преподобный

же, перекрестивъ окон-

це и оградився знаме-

HieMb крестнымъ,и a6ie

видить ве.мжа зве1;ря

стояща у к•ЬЈи его;

преподобный же из-

шедъ исъ и огра-

дивъ его 3HaMeHieMb

кресгнымъ, звыь же

наде на ногу его и

тремъ

Печат. изд. г.

л. 55.

Ш;когда же вра-

совТл'омъ npi-

иде rieHa вельми ве-

лжа и начать чесатися

о keuik) святаго, яко

всей хижингь его тря-

стися. Преподобный же

изшедъ изъ не-

боязненно и вихВвъ

зв•Ьря вельми ведика,

огради его крестнымъ

3HaMeHieMb•, 3В'1;рь же,

не терпя крестнаго

и сиды рас-

пеншагося на немъ