ЭТЬЕНЪ ЕАБВ.

401

быть, въ такое, чего не могутъ перенести очень

чего не могутъ вознаградить никакое MaTepia.IbHoe довольство, и даже

никакое нравственное подцержва и помощь въ случаВ не-

счастЈя. Это что-то есть потеря независимости, самостоятиьности,

невозможность собственной невозможность оригинально-

ети, невозможность YA0BOTBopeHia особеннымъ потребностямъ мате-

и духовнымъ, которыя непре"нно должны существовать

въ каждомъ и предъявить свои тВиъ съ боль-

шею настойчивостью, Ч'Вмъ выше по своимъ умственнымъ и

правственжымъ качествамъ. Пчелы, муравьи, бобры, на воторыхъ такъ

.дюбдтъ ссылаться пропагаторы коммунизма, већ довольны существую-

щими у нихъ порядками; между ними нВтъ имюи-

бы свои индивидуальныя потребности, отличныя отъ потребностей

общихъ. И тв животныя, которыя не живуть обществами, иивютъ

все-таки одн% и тюже потребности и ведуть одинъ и тотъ-же образъ

жизни. медввди одного и того-же вида одинаковымъ образокъ

устраивають бер.огу, одною нищею довольствуются и т. п. Вс#, вре-

четы, индюки и пмухи им%ютъ одни нравы, привычки, кото-

торыхъ из“нить не. могутъ, и г. Туссенель не найдетъ ни одного кре-

чета, который заслужилъ-бы его (см. выше стр. 261), и

ни одного пмуха, воторый заслужидъ-бы его похвалы и

Не въ тавоиъ находятся люди. Они да.же животныя потреб-

ности ии•Вютъ различныя, не говоря о потребностяхъ нравственныхъ.

Въ этомъ и проявляется особи разумность природы человжеской и

свобода воли, которую не даромъ стараются отрицать стјиьные ре-

форматоры нашего времени.

Изо всћхъ коммунистическихъ наиболе

многочисленное есть общество Амансвое (Amanagemeinschaft).

Чисто его иеновъ простирается до 1,600 чехов%къ. Они занимаютъ

7 деревень въ штатгВ АйоЛ, которыд называются: Амана, Амана

восточни, А. западная, южная, средняя, Амана на Хох“ и Гейм-

штепе. ВсТ, онТ, составляютъ неразольное въ имущественномъ отно-

ruCHiH общество, устроенное на начиахъ воиунизма, съ н%воторыми

незначительными

26