418

ЭТЬЕНЪ ВАВВ.

еии онъ будетъ поперивать ее вВмъ, что отъ него зависть, и мез-

ДУ, прчимъ своимъ трудоиъ, то это будеть ни ио принципу братнва

и преданности, а по принципу cuoMia, въ вишь свшй скви-

ной выгоды. По этому прдиету между Дезии и Ме быль ожиточев-

ный спорь, въ воторъ Кабе доизывиъ, что безъ приципа прдан-

ности (d6voament) ниьза устрить прочиго воиунистичесваго поряд-

ка, а Дезами утверцциъ, что џя этого достаточно ового эгоизма, что

рвзумВети вполнеЬ согласуетса съ прищипомъ NBTepiuH3Mb, который

шь попгаетъ въ всей воммунистичесвой живни. по

иовиъ Штейна, школы не основиъ, Мще июъ мио пх.вра-

телей и своро быхь забыть.

Другимъ выдающиса представитиеиъ nTepiuzcrneeuro вои-

мунизма был Жанъ-Жакъ-Пилло, о котороиъ мы уже упоминав,

аббатъ, рдавторъ журнив «La Tribune du peuple» и вторь

coqoeHia Ni chatuux, ni chaumibres» которомъ онъ съ

костью проводить мыии Вабёфа о воммунииа съ помоз

террористическихъ Мръ безо всаваго BHHIBHia въ чувствиъ и оп-

Hian подобно тому, вавъ въ Бисеф въ лечети сумишед-

шихъ не справиютса съ ихъ (это сравненЈе принаџехит•ь

ему самому). При этомъ ua$D11\ie виты домны быть ист*ены

безъ викой пощцы; и имать это совеЬмъ не трудно, тавъ ЕВЪ чис-

леность ихъ сравнительно съ нарощою мисою Кабе счел

своиъ дотомъ вооружитьса противь этой доктрины, которую онъ на-

хошъ въ особенности оппою въ устахъ писателя, выступившаго въ

нарощаго вожда. Прудонъ также обращисд въ Пиио съ упр-

кии за еш пропов•Ьдь за приравниванье челоувва въ

ситу, за призывъ кь храмовъ, завовъ и хи-

жинъ съ цюью постройви на ихъ общихъ зиищъ, за стрем-.

хете кь нивелировкв въ общественной средв и т. п. *). И опять въ

чести французсвато gpeTapiaTa нужно сказать, что и и втииъ воз-

день онъ не пошолъ, по крайней въ то время. Выть можеть впо-

c,.IMcniH рывости Пиио отозвиись въ жестокостяхъ парижской вои-

муны 1871 тода.

Въ другоиъ «L'Histoire des Ёдаих» Пипо хотшъ опис,ать

въ видв романа коммунистичесвую республиву Но сочине-

Hie это было едва начато, остановилось на первыхъ страницахъ. Быть

• ) Cr6atiou de l'ordre 1868, стр. 24.