408
ЭТЬВНЪ КАБВ.
выд пли, водоворты, не опиные щ другихъ судовъ, ивоть роко-
вое џя корабля копунизп. ГО оди не
рати и иены одного семейства и иМи, 6noie и въ вахдой
дернв. Но въ они поссорятся, а потомъ и помиратся; въ
деревЛ еии они не помиратса, то отдшьно будеть дюать свое
Оло и Bc“kil будетъ иммь хЛбъ ниущный џя себя и мя семьи.
А въ вопунистичесвой ЈщинВ Bcakii раздоръ ведетъ прямо кь раз-
общины; зд%сь не встржатьс.я друљ съ другомъ, не участво-
вать въ одномъ и томъ-& ДЮВ люди не могутъ; и между ними не
сущитвуютъ рдственныя чувства, воторыа моии-бы смягчить воз-
никаюппя между ними Henpianu Потому конечный и не-
обходимый результать
Мы сказали, что общины, составленныя изъ простыхъ
людей имми успмъ въ Амери• Земле.ръ говорить объ этомъ иначе;
онъ находить, что тоже потерпши тохьво меньшее, срав-
нитиьно съ которое потерпши общины. составленныя изъ
джентльменовъ. Въ сущности между этими мнЫами np0TMBopMia
н“ъ; потопу что мы говорили только объ эвономичесхой О-
п, а Землеръ—обо всмъ вообще. Д“ствитиьно, если разсматривать
всю совокупность разныхъ сторнъ жизни, то ни одинъ изъ опы-
товъ коммунизма не имћлъ успМа•, и коммунизмъ, вакъ
принципъ жизни, оказии несостоятиенъ. Гармониеты npi06-
рЮи большое имущество, устроили хорошо разныя фабрики и пастер-
но свой-то быть они устроил худо; они представадютљ челов•В-
ческое общество вымирающее. Съ ихъ принципоиъ обязательнаго це-
обата они представляють диствитиьный монастырь.
Но вто когда могь считать устройство монастырей за норму џа жиз-
ни всего вообще человвчества и между прочимъ за pBrneHie соцШьна-
го волрса, вопроса объ npoxeTapiaTa и пауперизма? Вве-
всеобщаго целибата диствитиьно уничтожить пауперизмъ, но
съ тВмъ положить конецъ всего рода чиовже-
сито. HacueHie возобиошяется посредствомъ BcTY110Riz
въ нее новыхъ членовъ изъ Mipa А когда весь HiPb превра-
тится въ монастыри, тогда ужъ никакого другаго внвшняго Mipa не бу-
деть, и возобновиться чеховМеству будеть неоткуда.
Въ Аманскомъ обществ% Пла процвмаютъ и ние-
nHie еще не вловится кь остановила только его при-
ростъ. Но уже молодые .ици оставляютъ общество и уходятъво