ЭТЬЕНЪ КАВЕ.

427

способствовало по крайней отчасти то, что предваритиьво

о немъ высказался съ большимъ ynzeHieMb Герценъ въ «Поирной

(См. Т. 1, стр. 549 и 550). Терценъ, жива въ Атји, не тољко

зниъ Оуэна, но зниъ и его самого лично; и, важетса, ио

поводу своей встржи съ нимъ заговорилъ и о его и вобще

о его хвятиьности.

А о Кабе Герценъ едва-ли и упоминиъ когда-нибудь; и сочувство-

вать ему въ достаточной мврв не могъ, потому что самъ въ фиос*и

ивдовиъ системв и при всавомъ ста-

рися пропагировать ее. Для него Кабе съ этой сторны быль тавже

инымъ, какъ недопеченымъ философомъ, кь котору онъ

мољ относитьи только свысока.

Изъ русскихъ публицистовъ системы Кабе, насвольво намъ из-

B%I'H0, коснулся только г. Михайиовъ въ «11powrapian во

Г. Михайловъ кань съ системою Еабе, такъ и съ практиче-

свимъ ero опытомъ познакомиса очень мио. Онъ высказываеть, что

опыть не удиса потому, что у Кабе не достио матекйиьныхъ средствъ,

что ири вшоти, ему «нужно было джать все сначала»,

т. е. дюать все первоначиьное Мы виджи, что джо быдо

совсвмъ не тавъ, что счастливыа обстоятельства дии ему

ность сразу воспользоватьса хорошо устроеннымъ хозяйствомъ и прамо

пожинать то, что было посЮно мормонами. — Что васдется до мате-

piB.IbN1b средствъ, на недостатокъ ихъ никто въ волоти никогда не

зиовиса, нащютивъ, c,Mmie фермеры нахощи, что средствъ за-

трачено бьио иишкомъ много сравнитиьно съ полученными резуль-

иовахъ видЬъ не pHB'ITie иысаей, а B8BepzeHie вара и дыма. (См. т. 1

стр. 563). А в•вдь Бентамъ не обскуранть и не «консерваторы.

одно явь самыхъ серьезныхъ и глубокомысленныхъ ученыхъ CBoero

времени, основатедь научной школы, подыующеИся всеобщимъ уваже-

Меиъ; и, что кас.ается до его достаточно

вспомнить, что конвенть почтить его BBBBieMb гражданина

еще, что Диксонъ навывить Оувив прсто невав-

дою. Наконецъ Землеръ, саиъ все таки отнесся съ критккою

кь Оуэну; мя него это только мечтатель, человМъ, не способный трев-

вону А мы способны только кь xorBHonpekZ0HeHio. И передъ

к•Виъ? Передъ ч•вмъ?— Опять таки передъ отбросомъ Западной Европы.

Тиоп вообще духовиая пища, которую ворифеи пред-

аагать ей; и «интеиигентя» находить, что пища вта ая

вкусу, вообще ея организму.