луи ВЛАНЪ.

583

Обратимъ на другую сторону Ода. Выь жизнь

человжеская воротка, а наука трудна и требуеть много вре-

мени. И серьезное 06paaoBaHie никогда не оканчивается съ вы-

ходомъ изъ шкоДы. Въ послови[О.• живи, учись,

содержится uy60kiI смысдъ. Не говоря о томъ, что сама

жизнь есть шкода, есть своего рода наува, и въ Всномъ

смысЛ научное 06pa80BaHie у того, кто положил его основы

въ шволгв, должно продолжаться въ всей жизни. Такъ

джо и бываетъ въ среп дМствительно образованныхъ вдас-

совъ, гдгв они есть. И для этого у всгъхъ образовавнмшихъ

народовъ существуетъ обширный научно.дитературный репер-

туаръ, въ который входятъ и переводы массивовъ, не поэтовъ

тољко, а и философовъ, историковъ, математивовъ, натура-

истовъ и т. п., и переводы изъ литературъ новыхъ наро-

довъ, и свои собственные писатели, отнюдь не поэты одни и

беллетристы, во опять-таки ученые, фидософы, историки, эко-

номисты, богословы и т. д. Бидетристы, напротивъ, теряють

съ вриени; ихъ успгВхъ и и“ютъ харав-

Любопытно, что старообрядцы весьма справедливо оцтнии

брава въ среп которую, вавъ мы уже свазии, ови на-

вываютъ безвВрнивами. Одинъ изъ вихъ 20 двтъ навадъ говорил: «По-

среди иоупотребитиьныхъ безвтрвическихъ •антвзШ на женщину ве

ехотрятъ, вакъ ва вепомовительвую подовиву человзчесвой

жизни. Но смотрясь на нее, вавъ на жертву, обречеввую сладостра-

cTio. Поспдоватеии отъучилвсь емотрмь на женщину, вакъ

ва раввоппчтитејьвую половину человвчесваго рода, съ тою почтитель-

востью, воторуо ей предлагаетъ честная правовврвая любовь и чистыя

благоустройствеввыя совершенно не смотритъ на

женщину со стороны нравственной единственно смотритъ

со етороны наружной врвсоты, чтобы удовхетворить Bocruauezmmia

чувства, только въ то время, пока они пламеввютъ• (Истина ва 1867 г.

г. Кабаица•Юзова въ cogzgeaia PyccEie диссиденты. СПб. 1881 г.,

стр. 9&). Сволько здраваго смысла, сколько истинно xpzcTiaHezoh нрав-

етвеввости прогдндываетъ въ приведевныхъ еловахъ старообрядца, ве

смотра на вхъ непривычную ваиъ дитервтурнуо Форму. Замвчатеиьво

«иоувотребительвыя Что вто та-

вое, что подъ нииъ очевидно сововупность MipoB0B-

3PBHiR и нравственной системы интеллигента. Едва-ли можно приду-

мать BBBBaBie бол“ вврное и характеристическое.