ЛУИ ВОНЬ.

597

pa8HTie въ начт народной живни, dans опе scci6tb naissante.

Но мало-по-иач 06pa80Baaie народа поднимается, вовнииеть

наува и тогда «npe06nuaHie, допускаемое дла дитературы, сду-

жить ма общества несоин'Вннымъ привнавомъ

виъ обриоиъ, если народъ «в“сто того, чтобы продолжать

свое научное 06pa80BUie (воп instroction) посредствоп. высшей

облекается въ поэтическую и вачинаетъ

играть и стихами, можно сижо утверждать, что

•гакое общество слова вавъ-будто нарочно пи-

савы џя нашего YB0Tpe6*Hia. И вто хорошо внивнеть въ ихъ

смысл, тоть иегво попеть, кавую худую уиугу джаютъ

ниъ тв органы печати, которые все боле и боле стараютса

распространить въ среп беиетристиву.—На-

шей нужна наука, 06p00BaHie•, ей пора сбросить

эту поэтическую мантш, пора перестать питаться пищею, свой-

ствевною обществу рждающиуся, пора перейти въ пипВ 60-

шве здоровой, боле свойственной возрасту дрюоиу. —ДиВе

Прудонъ, кавъ-будто предугадыви наши YBaeqeHig, самомнгВ-

Hie нашихъ писателей, самочинно помазывающихъ себя едееиъ

народнаго учитиьства, продолжить: «и пусть не дИають сел

ииюаШ: сь того времени, вавъ умъ переходить въ изслдова-

Hio и въ труду, писатель (homme de lettres proprement dit)

оказывится ничжь другимъ, вавъ валит, опцетворетеиъ

смой меньшей ивъ нашихъ способностей, и словесность, этоть

отбрось (rebut) умственной работы, находить сбыть тодьво у

додей враздвыхъ, воторыхъ она ибавлдеть» и т. д.

Посмотришь теперь, кавъ тотъ-же авторъ относится въ

друшиу, особому роду беиетристиви, въ театру. Францувъ, по

общепринятому MBtHio, бе8Ъ театра жить не иоветь; во, ова-

зывается, что это относится не ко францувамъ. Есть и

между ними Tazie, которые театромъ дорожать не особенно:

«театръ, продолжить Прудонъ, тодьво изрыва привлеваетъ

кь людей ванатыхъ джами и учешхъ»; и въ то время,

вавъ одни видять въ этоиъ упадокъ искусства, «наблюдатель

философъ, во иовиъ Прудона, видить въ этоиъ прогрессъ