ЛУИ ВПНЪ.

651

въ особенности по ихъ съ противниками. Что можетъ быть,

въ сиъ лучше и этого? YqeHie г. Чернышевсваго объ

авторахъ проектовъ въ высшей степени л“пытно; въ

политической эвоноЈи вообще овь видитъ совершенно пра-

вильно два HaupaueHia: собствтшо экономичесвое и

И воть его харавтеристии обоихъ «Одно (именно эко-

ноиичесвое) иужитъ тольво безцйтнымъ n0BTopeHieIb старины, не

иметь между своими дмтеими ни одного чиов•Ьва съ за“чатељ-

ныпъ умоиъ; а въ другому слјадстичесвоиу принадлежать безъ

все люди другопъ ту-же

характеристику относитиьно авторъ повторяетъ еще

разъ. Отрекомендовавши своимъ читатиямъ Р. Оуэна, вавъ «мысли-

тела Ойствитиьно ве.циваго», онъ прододжаетъ, что «у него были

спохвижниви и остаются продолжатели (т. е. всВ вообще соцШисты),

достойные стоять съ нимъ рядомъ н по reHiHbHocTH * ) и по бхаго-

0) о и reBiuwocTH есть одна ивъ хМопытныхъ

подробностей вашей Собственно оно составляетъ

до абсурда составленнаго взмции ихъ осмой спо-

еобвости довольствоваться неясными, туманными, а также

BcxbxcTBie ихъ наклонности въ ходудьности и вычурности. У фран-

цувовъ и ангдичанъ этихъ понятТ нвть, в нвть иовъ, соотввтствую-

щихъ ввшимъ: гент, ген1ыьный, reHiUbH0BTb; хотя у вихъ

елова genie, geniue есть, во ови обовначають главнымъ обрввоиъ не

человзка, вакъ у нвсъ, а качества человпа и притомъ не всегда вы-

п францувы мог— употреблять какъ genie

m6diocre, посредственный генШ, т. е. посредственныя способиости, g6nie

touranien de свойство г. Духинскт нашегь въ Прудонв,

в гда Прудонъ протестовахъ противь «jong16ries polouaises».

Намъ это сдово въ его особенномъ нћиецко-руескомъ смысл полю-

билось по многимъ причинамъ: 1-е) мы лМимъ щеголять особыми, кудь•

туриыми не ввить народу, вань все хочется,

чтобы васъ какъ-нибудь не си•Ьшьли со «святою скотиною», не выдМиди

пь 2-е) мы любииъ все преувиичить, чтобы не отстать

отъ любимъ дать ей в•вскохько ходовъ впеВъ, иди, говоря

точн•е, мы дюбимъ покиать видь, что можемъ это солать; 3-е) мы

ве иожемъ обойтись безъ пресмыкательства передъ кзмъ-бы то ни

быдо. Это пресмыкатедытво есть необходимое noc.zTTBie презритеиьваго

кь народу, и происходить изъ недостатка кь хич•

вости, вакъ чужой, такъ и своей, я кромв того — изъ недостатка

внутренняго умственнаго и нравственнаго фондю, Bc.z•xcTBie чего мы

чувствуеиъ пот*ость опеки даже въ обдасти науки и дитера*уры, не-

обходвиость иачиьства, которое надъ нами командовало-бы; навонецъ,