в.инъ.

655

пциста еще до сихъ порь называютъ «веливимъ учителиъ»•, «ве-

пчайшею умственною силою и две уввраютъ, будто онъ

npi06pTb «славу въ науко *).

Главнымъ образомъ отъ одной причины, отъ недостатка образова-

Hia вообще, и въ частноти отъ недостатка 06p&30BBHia философсваго

и политичесваго; этотъ недостатовъ не дозволил массамъ заммить

грубыа живыа нитви, которыми сшита не система (системы у г. Чер-

нышевсваго нвтъ), а вака.я-то экономичесваа абракадабра, которвя

была сшита изъ ДOСЕУТЕОВЪ, представившихъ невиданную у нась но-

вость; а по словамъ поэта, у насъ больше, чвиъ нибудь,

За новизной 6'Ьжать смиренно

Народъ безсмыиевный привыкъ.

На$еися, что никто изъ нашихъ читателей подъ народомъ не бу-

деть здвсь разумвть диствитехьный народъ; это не populus, а vulgus,

тома, џя которой, вакъ мы сказали, высшее пра-

во на YBueHie состоитъ въ качествахъ передоваго челМка. Этому

умственному и нравственному по миости народъ

не подвергся, а только поверхностный слой его, незначитиьный срав-

нитиьно со всею пародною массою, но, кь все-таки весьма

многочисленный, если обращать BHnaHie на его чииенность безытное

сительно.

Г. не удовольствовиса %мъ, чтобы изложить

«свою» догматичесвинъ образомъ; а еще предста-

видь ее въ образахъ въ роман•В или лучше въ дидактической

« Что ней предстаюена въ постепенноиъ ма-

стерсви, устроенная г-жею Лопуховою **); устроена она была, вакъ

сообщаеть авторъ, на внитъ, написанныхъ добрыми и

умными дюдьии о томъ, ИЕЪ надобно жить на свМ•В, чтобы Миъ

было хорошо». Кто эти умные и добрые иди? Обь этомъ и спра-

шивать нечего; это все же «люди «Bunie мысдитии ,

• ) • В•встн. Н. В.» Женева 1884 г., М 2, отд. П, стр. 174, статья

Гр. Аз. (Адисова?): хроника • борьбы.

н) Выше (стр. 212) мы сказади, что мастерскую завела г-жа Мерна-

лова; это не совс•мъ ввряо. Мерцалова приняла отъ ЛопуховоИ мастер-

скую уже вполно устроенную; посл чего Лопухова занядась устрой-

стомъ другой мастерской на твхъ же самыхъ началахъ.

мастерскјя соединились.