110

yMpeBie, а также и ве—

ceEBii тукъ, навозь. На такомъ 3HaqeHiH слои Мрый—объ—

яснится въ pycczit morytlit бтатырь Добрыня Ан—

китвчь. — Молодой чевевесевнш паръ, ynapuie

содвцемъ. Младевечевообще выяснятся так—

же повые о томъ, что ввдьиа пьеть кровь младенцевъ. Часто

въ обрядвхъ и npeAaHiaxb русскаго народа главную роль игра—

ють M“03tTHie — малолвтними должно въ такомъ

случав пономать также младенцевъ младъ—Лтвихъ, BweHHie

часы, BeceHBie дни и ихъ атрибуты. Здвсь у ивста наконецъ

раскрыть древнш смысл изв$стнаго теперь баснословнаго рече—

Hiz: оберпуться красоты. Это

означающее, при настоящемъ его смысл“ въ «азкахъ — анть

чудеснаго на древнемъ пзыкв нашихъ праотцевъ

служило выразительнымъ ди весны, од•вшейся

растительнымъ,

требнемые также въ смысл обращаться—превращаться,—въ

настоящемъ случав окутатьси, од%тьси, покрыться. Молодецъ

также получаЬтъ въ етомъ примвр• новое именно дна—

молодой, весенней зелени. Молодежникъ, молодь употре—

биетса у насъ о молодоиъ у Чех.=молодой от—

прыскъ, mlodii=M0X0A0A Ясь и наконецъ глаголь mloditi se

собственно возобновиться, молодМь у Чех. по cio пору сохра—

ниль покрываться св%жей зеленью — од%ваться свв—

жимъ листоиъ. Обернуться молодцомъ несказанной красоты:

потому одвться св%жей зеленью не—

сказанной красоты. Въ молодца необыкновенной красоты обра—

щаютса въ русскихъ сказкахъ богатыри и огненный

представители весенняго солнца или той

боготворимой въ язычеств% поры, когда обновлнетсн природа,

пробуждается 1).

1) Обь втоИ пор• пашъ отеЕствеи•нИ пнвъ выразаетси еъ сл—