123

побуждень савдуеть, какъ уже замвчено, искать въ естествен—

ной жизви—перем$вахъ и утратахъ самого языка и въ натуръ

языка кь говорившему на немъ народу. Это отноше—

Hie остается неизмвннымъ: народъ переживи времена, дробясь

по мвстноствмъ, не въ cocT0kHiH уберечь, во всей его цвло—

сти, первозданнаго богатства родной pt•w — ен первобытныхъ

грамматики и словари. Старвютъ и сгпживаются изъ памяти

народной отдыьныи кори и семейства словъ, отживають свой

ввкъ rpauuaTuqeckia Формы, исчезаютъ безъ с“да характеръ

древияго — словомъ въ эпоху

народа, организмъ его изыка испытываетъ необ—

ходимо важныя, часто веввдомыа утраты. та—

вихъ вјковыхъ утрать языка, терялась постепенно въ народв

понятивость древняго peqeHiR, нвкогда близкаго духовнымъ

его интересамъ;. продолжало повториться по привычкв и

во его смысл становился все темнве и загадочнве.

Окаменшо cka3aHie въ своей буквЬ утраченъ окончатељяый

его начинается неизбвжный процессъ его басно—

словнаго звуки его устар•ввшихъ корней и вышед—

шихъ изъ YD0T*eHiH грамматическихъ •ормъ переносились

невољно говорившимъ па для слуха звуки словъ,

знакомыхъ и обиходныхъ въ жизни. Перенось этотт, какъ сва—

зано, совершиса невольно и незамвтно, путемъ обопщавшаго

ухо и BczMcTBie стремлент ума съ каж—

дынь FtWHieMb связывать опредшенное, ясное 3HaqeHie.

Такимъ образомъ миеоаогт ирода, созидалась на потерихъ

его языка, на утратахъ и его корней и •ормъ, осо—

беиноети „равно пкъ и на переивнахъ внутрен—

нихъ 3HaMeHiA словъ, сохранившихся въ YB0Tpe6.0HiE народ—

домъ; самое uaHie басни,—подъ и

особенности изъ поџоговъ какъ дли

внминяго звука, такъ и внутреннвго сдовъ; слЫова—

тельно задача MHe0Z01'ii1 есть въ одно время и задача изыко—