90

стт Русскаго дурня и съ Скандинавскимъ Durin — однимъ изъ по-

судникогь, то видимыхъ, то невидимьпъ, между богами и лодьми.

Напротивъ, намъ кажется, въ лиц% сказочнаго дурака, дурня, Pycdkii

простолюдинъ изобразил самаго себя, т%мъ бол%е, что онъ нер%дко

прикидываясь дурнемъ, подъ личиною простоты и даже юродства,

подобно Римскому Бруту и Бретаньскому дурачку Передуру, скры-

вя свои умъ, хитрость и замыселъ; терпТ\йемъ и догадкою преодо—

Авая и трудности, достигаеть своей цЬи. ЗД“Ксь же обна—

руживается и торжество Сказка ета им%еть

скор%е и Йолитическое. ч%мъ Физическое

Дивныя совершаются волшебными силами въ сказ“

Ивань Царевичь; обманоьъ онъ похищаетъ у х%шихъ въ л%су шляпу—

невидимку, сапоги самоходы и хл+,босольную скатерть. Над%въ на себя

ету шляпу, самъ становится невидимкою; въ сапогахъ самоходахъ про-

Нгаеть, съ быстротою полёта птицы. огромныя пространства: развер-

нетъ чудную скатерть-самобравку — выскочатъ изъ нее дЙнадцать

молодцевъ и дв%надцать д%вицъ, наставятъ на ней разныхъ ку-

тавьев•ь и наиитковъ, угощають Царевича и его гостей. Воронь ему

приносить живой и мертвой воды. Зд%сь же олицетворенный, но-

добно другимъ Грому и Граду, ВТтеръ уносить Царевну,

которую освобождаетъ изъ п.њна Ивань Царевичь и на ней женится.

Подобныя превращет,йя изв%стпы въ ИнДНскихъ и Сканди-

навскихъ миеахъ. Кром% поетическаго и сумволическаго языка, зд±сь

обнаруживаются древнншаго восточнаго о иересе—

.WHiB душъ, страйствующихъ, по отъ ттла, мо всей

природт; также (.nri; приписываются Marin, которая посредствомъ

Жоторыхъ pacreHiii и заключающихъ въ себ% таин-

ствепвую силу, производить сверхестестјепныя xLiic1Bii1.

За“чательную роль играеть въ сказкахъ Кощей безсмертный.

Если его вмя производить отъ kosc, кость, то ето живой костяк ъ;

еслиж•ь отъ областнаго слова дрянь, порча, пакость, то ето

пакост никъ. Lb Игоревой пенсни Кощей, или Кощ;й принять въ

младшаго княжескаго отрока и слуги, названь даже по—

т Edda Saemund. Ш.

Т. Livii Pa(av. 1, 56, Brutus, вы:мысаенвый, рупый, ех indwtria factus est

ad imitationem stultitiae. Yillemorque contes ppulaires des anciens Bretons. Paris.

1842, in 8.

яв МеПтапп Deformis mutatis. Goang, 1800, in 8.