— 54 —

Очевидно, что въ своихъ взглядахъ на народныя произведе-

Hia Лахманъ теперь совершенно приблизили въ воззрыю В.

Гримма, который приписывиъ сравнительно очень мало 3HaqeBia

личности въ тотъ когда общественни жизнь

еще поглощала индивидуальность и дђлиа обазательнымъ џа

важдаго еа обычные ввусы, noHaTia, взгляды и убь-

Тавимъ образомъ мы просгЬдиди посмдовательное

взгляда Лахмана на сущность шьсни о Нибелунгахъ и можемъ

обобщить его выводы въ сл%дующихъ словахъ.

Первоначально существовали отд%льныа пЪсви о Нибелун-

гахъ, принадлежалиђи разнымъ пЪвцамъ народнымъ, почерпавшимъ

свой изъ народныхъ Очень можетъ быть,

что свадь всего цђлаго была уже намгЬчена въ устныхъ разсва•

захъ, не предназначенныхъ еще для nrbHia. ЗатЬмъ едЪлавы

были посмдовательно три сборника народныхъ пђсенъ, изъ во-

тораго одвнъ въ обработанномъ видв дошелъ до на-

шего:времени въ разныхъ рукописахъ. Поэтому вритии долж-

на возстановить въ первоначальной чистой работу третьаго со-

бирателя или упорадочителя что не можетъ быть сдВлано

безъ предварительной вритиви разныхъ рувописей. Слвдова-

тельно, исходвынъ пунвтоиъ всЪхъ овазываетс.а

разборъ рукописей. Займъ текста третьаго соби-

ратела пгЬсенъ, pa3bacHeBie особенностей второго и третьаго

сборнивовъ: второй быль иринатъ въ безъ глубокихъ из-

Наконецъ, высшей задачей вритики, представляющей

трудности, оказывается необходимость прослђдить за

судьбой пЬсенъ, ирежде чвмъ ой попали въ руки собирателей.

На вй эти поставленные вопросы Лахманъ дать посильный от-

Ать. Кавъ отнеспсь паука въ его трудамъ, мы уви-

димъ ниже, а теперь перейдемъ въ результатамъ

ближайшимъ образоиъ связаннымъ съ первымъ uepi0A0Mb науч-

наго анализа поэмы о Нибелунгахъ, считаа за тавовой вреиа до

смерти Лахмана.