132

св. Духа 1). Какъ въ изложети доводовъ, такъ и въ

азыкгЬ, которымъ написань этотъ любопытный памят-

никъ, обнаруживается живая, подвижная натура Ба-

рановича, его наклонность кь стихотворству и его

значительное школьное 06pa30BaHie. Опровергая доводы

Боймы о главенствгв папы, Барановичъ въ однихъ слу-

чаихъ кратокъ, въ другихъ Астахъ слишкомъ слово-

охотливъ. Онъ иногда отклонается въ сторону отъ

предмета вставляетљ вирши или излагаетъ

предметы рифмованной прозой.

Онъ не любить долго останавливаться на разбор± MHi-

противника й спТшитъ отШ:аться отъ него бой-

ной фразой, дли истори-

чеснаго факта. элементъ въ „Новой ,

это искренность писателя, проглядывающая м•ьстами

въ задушевность и любовь кь удин%.

въ первой части „Новой МЫы" слу-

жить щЬлый радъ виршей и невскодько прозаическихъ

одно кь пресв. Богородиц±,

изъ котораго мы узнаемъ, что Барановичъ хойлъ по-

святить „Новую МТру" ц. Алекс±ю Михайловичу, но

царь скончался, и потому онъ посвятилъ свое произ-

Богоматери; другое обращено въ

вой“, чмье—къ читателю. Въ о гла-

венств•ђ папы Барановичъ опровергаетъ приводимыа

Бойной доказательства отступничества грековъ и рус-

СЕИХЪ. На первыхъ страницахъ находится доказатель-

ство того что не ап. Петръ глава церкви,

а Христосъ,—что не

были подсудны папамъ; что въ православной церкви невтъ

1) Мы пользовались экз. „Now Miara“, находящимся въ библ.

харьк. дух. семин. Экз. этоть принадлежалъ нВкогда митроп. Стеф.

и въ 1732 г. быль шереданъ въ библ. хари. кодде1Јума

бЬтородсвимъ Д—еемъ.