136

точки 3p•bHia, пользуются одними и Ами жё источни-

вами, одинаково ствснены въ свободеђ и

строго очерченными границами избраннаго

ими богословскаго предмета; для нихъ одинакот было

ясно, что philosophis liberum est quibus voluerint uti

verbis, theologis ad certam regulam loqui fas est, и одна-

ко между этими писателями обнаруживается довольно

крупное происходящее отъ особенности дар-

И Барановичъ, и и Рутка прошли

почти одинаковую образовательную школу; вст они

воспитались на схоластичесвихъ коллейумскихъ нача-

лахъ; и Барановичъ, и и Рутка обнару-

жили большую зависимость отъ усвоенныхъ еще на

школьной скамМ; методовъ научной работы и полеми-

ческой только каждый на свой манеръ.

Какъ ни сильно нивелировала въ духовномъ отноше-

схоластическая наука, вакъ ни обез-

личивала питомцевъ въ

нихъ все таки сохранялось изйстное cBoe06pa3ie, обу-

словленное отчасти ихъ происхожде-

HieMb, преимущественно ихъ природными духовными

особенностями. Барановичъ, кань натура поэтическая,

увлекающаяся, выражается коротко, образно, ищетъ

перваго случая привести какое-нибудь

cpaBHeHie или разсказъ, обнаруживаетъ сла-

бость кь стихотворству и нужно-ненужно, большею

частью некстати, еыплетъ рифмами и виршами, и въ

то же время, кавъ натура увлекающаяся, онъ не пер-

работалъ школьнаго MaTepiua, не продумалъ достаточ-

но прочитанныхъ имъ книгъ, не овлад'ђлъ вполнгђ ихъ

и потому обнаруживаетъ большую зави-

симость отъ нихъ, что выражается, вопервыхъ, въ ча-

стыхъ изъ нихъ вовторыхъ—въ недо-

. статочной и въ третьихъ—

въ постоанномъ польскаго текста латин-

свини фразами. вакъ человввъ ума бол%е