113

впасть въ принавъ замысловатый поэтиче-

обороть, бытовое cpaBHeHie или сим-

воль за обрывовъ давно минувшей

свой старины. Главными, быть можетъ, единственными

солнечнаго бога были Дажьбогъ, Бо-

жичъ, Млбогъ иди Жлунъ, Ярило, Ладо. Да и эти

въ сущности загадочны, и нгЬкоторыа изъ

нихъ, напримыъ БВлунъ, Ярило, Ладо, могли быть

простыми эпитетами при слой Дажьбогъ или при дру-

гомъ личномъ имени солнечнаго бога, нынгђ затерян-

номъ. Что касается до такихъ ваЕЪ При-

певало, Авсень, Купало, малорусская 1Асеннаа Ганна,

то тутъ или ровно нгђтъ ничего миеологическаго, или

вавъ въ Овсен'ћ и КупалВ, скрывается YEa3aHie на

праздникъ съ обрадовымъ овса или съ

обрядовымъ купаньемъ.

„Кь святилищамъ, говорить г. Фаминцннъ, въ из-

йстные дни года и при изйстныхъ обстоятельствахъ,

кань общественной, такъ и частной жизни, стекались

толпы народа для и про-

чихъ богослужебныхъ обрядовъ. Здгвсь, въ таинствен-

ной чащгь лгЬса или подъ величественнаго дуба

у источника, на берегу Р'ђки или озера, у пылающихъ

востровъ или жертвенниковъ, которыми служили холмы

и скалы, или насыпи городищъ, или передъ чудовищ-

ными, фантастически-раскрашенными, н$дко много-

лицыми и многоголовыми истуканами, вооруженными

вопьами, мечами или палицами, или, наконецъ, въ пре-

храмовъ, въ которыхъ стояли или возс'Ьдали идо-

ш, окруженные сващенными предметами (знаменами,

щитами, копьями, рогами и пр.) и драгоцгђнными сокро-

вищами,—народъ воздавалъ божествамъ своимъ хвалу

и испрашивалъ у нихъ ВСЯЕИХЪ благъ,

умилостивлялъ и вопрошалъ ихъ, исполнаа

обрадныя Мсни и пляски, предаваясь шумнымъ игри-

щамъ, пирамъ и попойкамъ. Общественное богослу-

8