83

гой йени. Пришедши въ поле въ назначенно-

ну, съ утра обгороженному “ту, вса обхо-

дип вовругъ ржанаго пода, не Ать, а

вавъ дойдутъ до межи другаго хозаина, то усадутся

на травв•ђ. Колесоносцы втываютъ свои шиты, уйн-

чанные огненными водесаии, въ землю и живо за-

хирають ибдаговриенно сложенные пастухами во-

стры. Тутъ-то начинается cnBaHie,• молодежи

твругъ горащихъ востровъ, прыганье червь нихъ по-

парно, парень съ д%вушвой. Въ иныхъ м±стахъ „мо-

хойцыи черь огонь верхами на же-

ребцахъ дц 11PN)xpaHeHia ихъ и всего табуна дерв-

ни отъ порчи и влаго духа. Часто на

мем .сходитса н%сволько деревень. Тогда шумъ и ве-

селье увеличиваютса; образуютса цЈлыа группы шестогь

съ горащиић колесами вокругъ зд•ђсь и тамъ пылаю-

щихъ BwTVb. Мужчины и бабы сидатъ кучвап, ва-

даваютъ, дюбуютса завяжи, играми и

нами молодежи, подйваютъ и сами, да потягиваютљ

водку. Д'ђвушви же, напрыгавшись и наплясавшись до

упаду подъ звуки дуды и скрипки, рсыпаюти по

xhcy или пот дла 0TMRaHia Йщихъ, цгвлитедьныхъ

травъ, воторыа на другой день (т. е. 24 i0HH) осва-

щаютъ въ церкви“ l). Ивана Купала со-

вершаетвя почти во всей В., М. и Б. въ Бол-

и въ старинное время совершалось и въ

западной Еврой. Въ В. это носить

Ha3B8Hie Аграфены купальницы, въ М. и Б. Ивана

Купала, въ Иванье. Вездгь прыгаютъ черезъ огонь

или крапиву и поютъ заунывныя пгЬсни; въ Н'ђвоторыхъ

мВстахъ приготовдаютъ особые хлмы. Такъ, въ БЫ-

пекутъ кулагу и бабки (пргвсныд лепешки) и

приготовляютъ варники изъ грчневой муви и толче-

наго коноплянаго с±мени 2). Въ Нерехотск. Ко-

Шейнъ, ВЫР. вс. 436—437.

3) Терещенво, Быть рус. нар. У. 76.