65

мени, иди обводатъ вокругъ ихъ годовъ, или вдадуть

на голову, или раздамывають надъ головой. Поств

свадьбы или, точнгве, въ молодая

смотритъ черезъ хл%бъ, видь бублика, то

есть съ 0TBepcTieMb въ середин5 на молодаго или

на востокъ 1). Коровай несли впереди свадебнаго

пйзда, на что находится YEa3aHie ужр у Котошихина 2),

иди обносятъ его вокругъ поВда, владутъ въ церкви

во время йнчатя. У русскихъ, сербовъ и поляковъ

мододымъ за пазуху кладутъ хл±бъ. Во многихъ Встахъ

и молодая вхо-

дитъ въ домъ новфчнаго съ хл%бами въ обихъ ру-

вахъ и свекровь встфчаетъ ее съ хлМомъ въ рукахъ.

Въ Курск. губерн. сверковь открываетъ закрытое лицо

молодой пирогомъ, у Лемковъ подводить ее въ печй,

въ воторой дежитъ хлиъ. Коровай кладутъ поверхъ

сундука съ приданымъ молодой или въ самый сундувъ.

На царскихъ и внажесвихъ свадьбахъ ХУИ и ХУП ст.

постель для мододыхъ стлали на ржаныхъ снопахъ;

оволо постели ставили кадь или Н'ЬСЕОЛЬЕО боченвовъ,

наполненныхъ пшеницею, ачменемъ и овсомъ; по угламъ

опочивальни вдали хлМы. И въ настоящее время въ

Орловсв. губ. молоднмъ стелютъ постель на ржаныхъ

снопахъ; въ свашви входить въ опочивальцю

въ молодымъ съ миской пшеницы. Въ Украий отецъ

молодаго посм свадьбы подаетъ сыну и нейств на

ножа кусочекъ хлиа, намазанный медомъ. Въ

и въ мать нейсты присылаеть молодымъ

посМ свадьбы большой хдТбъ. Послгђ—свадебное потчи-

1) Этногр. Сб. 1. 352; Снегиревъ, Рус. пустовар. празд. IY.

146; 1872. Ш. 869; Ili6, Narod. slav. ob.

47; Арандаренко, Записки о Поп. губ. П. 246. Записки Юго-

Зап. Отд. Геогр. Общ. П. 498.

3) Котошихинъ, О PocciH въ царств. Адевс±а Мих, 126.