55

должны были совершаться и свадьбы. Тавъ могло быть

nepiox; славянскаго племени. Если же

спуститьс.а ступенью глубже въ древность, въ тотъ пе-

времени, когда славяне жили плотной массой на

небольшой или спуститься еще ступенью

ниже въ древность, вогда

народы жили въ Средней въ одинаковыхъ ЕЛИ-

птическихъ то представится возможность

признать одно, общее для вйхъ празднество въ году,

наприм'ЫА, въ то время, когда дни начинаютъ при-

бавлаться, и солнце навь бы нарождается, время об-

щаго торжества, молитвъ, бракосо-

четанЈй, всего веселаго, торжественнаго и величествен-

наго 1).

сельской общины въ свадебныхъ торжествахъ

обусловливалось причинами или юридиче-

сНими, или Ами и другими вм±стЬ. Можно думать,

что въ древн±йшее врема въ свадебномъ тор-

жествВ входило въ число

обязанностей селанина. На свадьбахъ общественное и

и частное сливались въ одно

гармоническое Ц'Ьлое; молили боговъ о сча-

стья и молодымъ и роду ихъ, а родъ

этотъ и составлялъ все село; частная молитва и част-

ное естественно принимали обще-

ственный характеръ. кто только могъ, кто

находидса въ селј, совершалось и

быль настолько возрастенъ, что могъ принимать въ

немъ дгьательное напримгъръ, въ начествгђ пгЬв-

ца, долженъ быль явиться на свадебное торжество,

выражавшее полное боговъ, покровитель-

ствовавшихъ скотоводству и браку, при-

чемъ сами бош могди нисходить съ небесной высоты

1) Подробности о времени свадьбы см. въ моецъ соч.

по свадеб. обряд.“ 62—69.