60

ниву, воторый поспгвшно передавал его въ руви отца

нейсты 1), обрадъ,• СВОЛЈЕО намъ изйстно, нынј не-

Въ настоящее врмя • обрядовое упо-

вораа встфчаетса во всей въ

въ средней (губ. Курсваа, Ордовсваа,

Тульская и друг.), въ Руси Галицкой и Угорской.

сеЬверной и сгђверо-восточной PocciE, вм%сто вороваа,

встфчаетса свадебный хлмъ съ другимъ назватемъ

и въ особой формгђ обрядоваго Такъ,

Архангел. губ. большой, пмолговатый хлјбъ, употреб-

лаемый на свадьбахъ, называется „челпанъ'. Въ нВ-

воторыхъ мТстахъ Йверной свадебный хлмъ

называется „баннивомъ"; это рваный хдмъ, завязан-

ный вм'ћстђ съ солонкой и ложКой въ сватео Въ Са-

ратов. губ. пиргъ, начиненннй

курицей; въ Перисв. губ. „пирогъ рыбный“, или бди-

ны,—во время .въ Сарат. губ. „лювшинъ—

во всю печь пирогъ, который певутъ

въ дом'ђ жениха дла подругъ нейсты 2). Различныа

свадебнаго хд±ба въ сгђверной и восточ-

ной въ форм и въ

это въ совокупности указыиетъ, что чистота древне-

славанскаго вороваа здгвсь нарушена; основные, др-

Hie мотивы его забыты и замгђненн новы-

ми, чисто житейскими сВверно-руссваго склада. TaEia

норовая, навь „челпанъ' и „ЛЮЕШИНЪ—

права“, дрне-славянское слово воровай

или вравай, укаёываютъ на восточное, финское или

тюркское

Въ торжественномъ обрадовомъ воровагђ заслужи-

вдеть его и его YH0Tpe6ueHie,

что въ наибодгће архаичныхъ свадьбахъ одно отъ дру-

1) Пассевъ, Очерки PocciH. IY. 95.

1) Мосввнтан. 1853. му. 87; Зап. Геогр. Общ. 1873. 1П.

12—13; Терещенко, Был рус. нар. П. 318, 322; Пермс. Сбор.

1. 26; Пермсв. Губ. Мд. 1876. 75.