70

главные праздники падали на и пово-

роты солнца, первый самыми короткими,

второй—самыми долгими днями. Праздникъ зимнаго

рожден(я и солнца или Коляда выражалъ пер-

вые признаки предстоящей ему побды надъ холодомъ.

Праздникъ или Купала выражалъ, тавъ сва-

зать, совершеннодђ'је бдагртворнаго небеснаго сйтилт

и полное его торжество надъ силами зимняго холода

и мрака. Коляда и Купала были главными, а въ глу-

бокой древности, можетъ быть, единственными праздни-

вами. Съ TeqeHieMb времени число болЈе или мейе

торжественныхъ дней увеличивалось, причемъ новые

праздники примыкали и группировались оКоло двухъ

главныхъ годовыхъ праздниковъ, иногда заимствуя отъ

нихъ вн±шнюю обрядность. праздниковъ по

времени года и ихъ въ чисть обусловлива-

лось разными причинами: климатическими

гражданственности и культуры,

При распростра-

славяно-руссвихъ племенъ по обширнымъ про-

странствамъ европейскаго востока ихъ и

праздники распались по времени года на ве-

ceHHie, rbTHie, oceHHie и причемъ, однако, зим-

ная коляда и лгђтнля купала остались первенствую-

щими.

По сходству певсенъ и обрядовъ народные праздниви

распадаются на дув группы; въ одну группу входятъ

и BeceHHie праздники; въ и осен-

Hie. Въ первой групшь главными представляются свят-

ни и масляница, и НЫЕ± родственныл торжества, въ

древности, можно думать, составлявпйд одно 1Ьлое.

Кь маслянищВ примыкаютъ весны, Красная

горка, Семикъ и Троицынъ день'. Во

вторую группу входятъ купала и обжинки, праздники

также весьма родственные между собою и въ древности,

быть можетъ, до полнаго тождества. Кь