53
вого вань д±вушви, ваЕЪ ва-
дина, а сладкой, навь малина“ ,Пожалуй, у мена
есть пригожаа и сладваа" нельза ди . от-
въ сойдемся".
Каждый стараетса отйдать крендель, котораго нивто
не долженъ дотрогиваться руками; если же вто вос-
нетса, то купецъ гонитъ и бьетъ жгутомъ.
отйдать подучаетъ отъ купца въ награду поцТлуй.
Прогулка въ Королевецъ называется въ иннхъ мТс-
тахъ „кушанье сыра“ 1).
По обрядовому хлиа сдавансваа свадь-
ба представлаетъ ozeHie высшей степени ориги-
вальное, своеобразное въ раду другихъ бытовыхъ ав-
и весьма сходствуетъ съ свадьбой индусовъ, гре-
вогь и римданъ, что указываеть на еа
изъ тјхъ отдаленныхъ временъ, когда
народы въ гдавныхъ формахъ быта и
вјроватй оставляли этнографичесвое 1флое. Нужно
допустить исключительныхъ обстоятельствъ,
нужно признать BJiaHie цгьльнаго строа нарднаго
MipoB038piHia, чтобы объаснить npoaueie
обрадоваго хдТба на свадьбахъ. Такими крупными, ис-
влючитедьныии по своей важности обстоательствами
были; вопервыхъ, свадебныхъ торжествъ
въ главному годовому празднику солнца, во-
въ старинной свадьб не только чле-
новь одной или Н'ЬСЕОДЬЕИХЪ близво-родственныхъ се-
мей, а всего мира—народа 60zia, въ видев Нстной
сельской общины, въ Ц'ђдомъ еа состай, съ непрем±н-
нымъ и старшихъ
членовъ общины, стар±йшинъ, старостовъ.
Г. Кавелинъ высказалъ основательное MHiHie, что
свадьба въ незапамятныя времена была частью извВ-
стнаго языческаго праздника, отъ котораго и получила
1) Терещенко, Быть русск. вар. УП. 61.