53

вого вань д±вушви, ваЕЪ ва-

дина, а сладкой, навь малина“ ,Пожалуй, у мена

есть пригожаа и сладваа" нельза ди . от-

въ сойдемся".

Каждый стараетса отйдать крендель, котораго нивто

не долженъ дотрогиваться руками; если же вто вос-

нетса, то купецъ гонитъ и бьетъ жгутомъ.

отйдать подучаетъ отъ купца въ награду поцТлуй.

Прогулка въ Королевецъ называется въ иннхъ мТс-

тахъ „кушанье сыра“ 1).

По обрядовому хлиа сдавансваа свадь-

ба представлаетъ ozeHie высшей степени ориги-

вальное, своеобразное въ раду другихъ бытовыхъ ав-

и весьма сходствуетъ съ свадьбой индусовъ, гре-

вогь и римданъ, что указываеть на еа

изъ тјхъ отдаленныхъ временъ, когда

народы въ гдавныхъ формахъ быта и

вјроватй оставляли этнографичесвое 1флое. Нужно

допустить исключительныхъ обстоятельствъ,

нужно признать BJiaHie цгьльнаго строа нарднаго

MipoB038piHia, чтобы объаснить npoaueie

обрадоваго хдТба на свадьбахъ. Такими крупными, ис-

влючитедьныии по своей важности обстоательствами

были; вопервыхъ, свадебныхъ торжествъ

въ главному годовому празднику солнца, во-

въ старинной свадьб не только чле-

новь одной или Н'ЬСЕОДЬЕИХЪ близво-родственныхъ се-

мей, а всего мира—народа 60zia, въ видев Нстной

сельской общины, въ Ц'ђдомъ еа состай, съ непрем±н-

нымъ и старшихъ

членовъ общины, стар±йшинъ, старостовъ.

Г. Кавелинъ высказалъ основательное MHiHie, что

свадьба въ незапамятныя времена была частью извВ-

стнаго языческаго праздника, отъ котораго и получила

1) Терещенко, Быть русск. вар. УП. 61.