38

чемъ жрецъ произносидъ молитвы 1). У древнихъ гре-

вовь $вушки передъ свадьбой купались въ священ-

ныхъ источникахъ я). У Римланъ, по словамъ Варрона

„aqua et igni mariti uxores accipiebant. Unde et

faces praelucent et aqua petita de puro fonte puerum

felicisimum aut puellam interrest nuptiis. De qua nuben-

tibus solebant pedes lavari" 3). 0M0BeHie ногъ возникло

изъ 0M0BeHia всего Ада иди Обрядовое ов-

иди обливате мододыхъ водой встфчаетса въ

нгвкоторыхъ мгђстахъ В., М. и Б. 4); встр'ђчаетса

также у познансвихъ полаковъ 5). Но вотъ

обряда затемняется и древняя его чистота нарушается.

Въ воду начинаютъ всыпать хдмныа зерна. Въ

торнхъ Йстахъ мододыхъ обливаютъ водой, въ БОТО-

рую брошевъ овесъ в); такимъ образомъ въ одномъ обра-

довомъ акм соединяетса и Обли-

BaHie наконецъ выходить изъ ynoTpe6ueHia и остается

одно М'ђстами, напримгђръ, въ

память объ удерживаетса тьмъ, что об-

молодыхъ мать жениха обМзжаетъ верхомъ на

грабляхъ вокругъ ведра съ водою, и воду льютъ на

грабли, не на жениха. Самой характерной архаичесвой

чертой представляется, что осыпающая зерномъ им'ђетъ

на себ шубу, вывороченную на изнанку. 0cHuaHie въ

вывороченной шерстью вверхъ шуб увазываетъ на ту-

чу, изливающую дождь. Въ обря$ мВхъ и зерно тавъ

же близко стоатъ другъ кь другу, вакъ въ природџв

туча и дождь.

1) Weber, Indische Studien. У. 299, 330.

klemm, Die Frauen. П. 158; Schoemann, Griech. Alterth.

п. 498.

8) Rossbach, Die r0mische Ehe. 364,

4) Гроднен. Г. В%д. 1867. 30; Народы PocciH, III. 222;

2872. П. 254.

ь) kolberg, Lud. p018ki. М. 202.

в) москвит. 1858. му. 106; Этногр. Сб. 1. 861; Терещен-

во, IL 33.