51
стить,' что Киривъ подъ словомъ хл%бъ разуйдъ
хйбную вашу, то празднитво въ стари-
ну доджно было прдставдатьса главнынъ правде-
HieMb обрядоваго ваши, вавъ предме-
та богамъ иди богинамъ, повро-
вительствовавшимъ браку и Быть мо-
жетъ, въ свадебный ритуаль ваша вошла лишь случай-
но, по свази своей съ вавъ эмблема
того, въ чему долженъ быль привести бравъ. Предпо-
это отчасти подтверждаети тђмъ, что обрадо-
вое ваши на свадьбахъ, по крайней Й-
на старинныхъ кнажесвихъ и боарсвихъ свадь-
бахъ, совершаемо было самими брачущимиса передъ
тьмъ, ЕДЕЪ идти на брачное доже. Хота на родинахъ
и крестинахъ хл%ба представлаетъ авле-
Hie весьма обычное; но при этомъ хлиу присвоиваети
исключительно юридическое Естественно по-
тому вашу признать, тавъ сказать, ро-
диннымъ кушаньемъ, подобно тому, Е.авъ круглый
хл±бъ составляетъ отличительную особенность свадьбы.
Въ В., М. и Б. и въ повсемТстно
бываютъ вечерницы, ПОСИД'ђлви, ДОСЙТЕИ, оденви, су-
прядки, бейдви, т. е. c06paHie Ввушевъ для общей рабо-
ты и общаго веселья, съ парней, которые
при этомъ угощаютъ хђвушекъ водой, офхами, пря-
никами, забавляють ихъ П'ђснями и пляской и въ нт-
воторыхъ увстностахъ укладываютса спать съ ними до
утра, не наноса вреда ихъ $вичесвоЙ чести. Вечер-
ницамъ совершенно чуждъ эле-
ментъ. Съ ними не свазано вакихъ-нибудь древнихъ,
со сл%дами языческихъ пВсенъ, въ родгь
йсенъ купальскихъ, коладовъ и щедрововъ. На ис-
ключительно бытовнй характеръ вечерницъ и посиф
локь указываетъ уже одно 0TcyTcTBie обрядоваго
хл±ба. На вечерницахъ не бываетъ привилегирван-
наго вушаньа, которое приготовляли бы и употреблади