51

стить,' что Киривъ подъ словомъ хл%бъ разуйдъ

хйбную вашу, то празднитво въ стари-

ну доджно было прдставдатьса главнынъ правде-

HieMb обрядоваго ваши, вавъ предме-

та богамъ иди богинамъ, повро-

вительствовавшимъ браку и Быть мо-

жетъ, въ свадебный ритуаль ваша вошла лишь случай-

но, по свази своей съ вавъ эмблема

того, въ чему долженъ быль привести бравъ. Предпо-

это отчасти подтверждаети тђмъ, что обрадо-

вое ваши на свадьбахъ, по крайней Й-

на старинныхъ кнажесвихъ и боарсвихъ свадь-

бахъ, совершаемо было самими брачущимиса передъ

тьмъ, ЕДЕЪ идти на брачное доже. Хота на родинахъ

и крестинахъ хл%ба представлаетъ авле-

Hie весьма обычное; но при этомъ хлиу присвоиваети

исключительно юридическое Естественно по-

тому вашу признать, тавъ сказать, ро-

диннымъ кушаньемъ, подобно тому, Е.авъ круглый

хл±бъ составляетъ отличительную особенность свадьбы.

Въ В., М. и Б. и въ повсемТстно

бываютъ вечерницы, ПОСИД'ђлви, ДОСЙТЕИ, оденви, су-

прядки, бейдви, т. е. c06paHie Ввушевъ для общей рабо-

ты и общаго веселья, съ парней, которые

при этомъ угощаютъ хђвушекъ водой, офхами, пря-

никами, забавляють ихъ П'ђснями и пляской и въ нт-

воторыхъ увстностахъ укладываютса спать съ ними до

утра, не наноса вреда ихъ $вичесвоЙ чести. Вечер-

ницамъ совершенно чуждъ эле-

ментъ. Съ ними не свазано вакихъ-нибудь древнихъ,

со сл%дами языческихъ пВсенъ, въ родгь

йсенъ купальскихъ, коладовъ и щедрововъ. На ис-

ключительно бытовнй характеръ вечерницъ и посиф

локь указываетъ уже одно 0TcyTcTBie обрядоваго

хл±ба. На вечерницахъ не бываетъ привилегирван-

наго вушаньа, которое приготовляли бы и употреблади