зо

съ одной сторны; мать бросаетъ съ другой стороны

пшеницу; отецъ же черезъ всю повозку брызгаетъ во-

дою, приговаривая: „дай имъ, Боже, свою благодать,

чтобы, за что ни взять, шло благополучно, и дай имъ

счастье въ хдВбопашествВИ. По обряда, хе-

нихъ отправлается за нейстой 1). Въ обра-

довое хлинаго зерна на свадьбахъ отли-

чается особенною заййливостью: на дворъ выносять

скамейку; на нее ставать покрытую чистымъ

подотенцемъ; на владуть тотъ х.“бъ, которымъ

удители благословляли своего сына, и вусокъ соли.

ВозлеЬ скамейки ставать цро воды и вув-

шинчикъ, воторыиъ обыкновенно пьютъ воду. Все это

совершается передъ молодаго за ней-

стой. Молодый съ боярами становитса передъ хМбомъ.

Въ это врема изъ хаты выходить мать жениха въ ту-

дупгЬ на изнанву и въ шапй, держа въ подошв овесъ,

оргВхи, подсоднечныа (Анечки, сгђмена тыквы и MuEiR

деньги, которыя мать обыкновенно дла этой Ц'ђди со-

бираетъ со дня сына. Одинъ изъ бояръ под-

ходить въ ней и подаетъ грабли иди вила, представ-

въ данномъ случаев лошадь, на которую она

садитса верхомъ. Дружно беретъ вила за вонецъ и об-

водить вокругъ дижи, а боаринъ идеть сзади съ вну-

томъ и подгоняетъ. Во врема этого mecTBia мать вы-

нимаетъ изъ полы и разбрасываетъ его во

сторны. Обйхавши разъ, дружко подпить

„лошадь“ въ ведру, изъ вотораго „молодый' зачер-

паетъ вувшиномъ воды и поить „лошадь“ (льетъ тду

на вонецъ вилъ). Потомъ, опять набравъ воды, пере-

даетъ ее черезъ плечо боярину, воторый, взавъ ву-

холь, старается бросить его черзъ одону тавъ, чтобы

тотъ разбидса въ дребезги. Ваймъ мать оставлаетъ

1) kzazecxit, Обычаи Ботаръ, въ Првбавж въ Журн. М. Н.

просв. 1846. 73.