зо
съ одной сторны; мать бросаетъ съ другой стороны
пшеницу; отецъ же черезъ всю повозку брызгаетъ во-
дою, приговаривая: „дай имъ, Боже, свою благодать,
чтобы, за что ни взять, шло благополучно, и дай имъ
счастье въ хдВбопашествВИ. По обряда, хе-
нихъ отправлается за нейстой 1). Въ обра-
довое хлинаго зерна на свадьбахъ отли-
чается особенною заййливостью: на дворъ выносять
скамейку; на нее ставать покрытую чистымъ
подотенцемъ; на владуть тотъ х.“бъ, которымъ
удители благословляли своего сына, и вусокъ соли.
ВозлеЬ скамейки ставать цро воды и вув-
шинчикъ, воторыиъ обыкновенно пьютъ воду. Все это
совершается передъ молодаго за ней-
стой. Молодый съ боярами становитса передъ хМбомъ.
Въ это врема изъ хаты выходить мать жениха въ ту-
дупгЬ на изнанву и въ шапй, держа въ подошв овесъ,
оргВхи, подсоднечныа (Анечки, сгђмена тыквы и MuEiR
деньги, которыя мать обыкновенно дла этой Ц'ђди со-
бираетъ со дня сына. Одинъ изъ бояръ под-
ходить въ ней и подаетъ грабли иди вила, представ-
въ данномъ случаев лошадь, на которую она
садитса верхомъ. Дружно беретъ вила за вонецъ и об-
водить вокругъ дижи, а боаринъ идеть сзади съ вну-
томъ и подгоняетъ. Во врема этого mecTBia мать вы-
нимаетъ изъ полы и разбрасываетъ его во
сторны. Обйхавши разъ, дружко подпить
„лошадь“ въ ведру, изъ вотораго „молодый' зачер-
паетъ вувшиномъ воды и поить „лошадь“ (льетъ тду
на вонецъ вилъ). Потомъ, опять набравъ воды, пере-
даетъ ее черезъ плечо боярину, воторый, взавъ ву-
холь, старается бросить его черзъ одону тавъ, чтобы
тотъ разбидса въ дребезги. Ваймъ мать оставлаетъ
1) kzazecxit, Обычаи Ботаръ, въ Првбавж въ Журн. М. Н.
просв. 1846. 73.