29

дани и конфектами, ор±хами, винными ягодами и гра-

натовыми зернаии 1). У Римлянъ молодую осыпали opi-

хами. Шумъ отъ разбрасываемыхъ около нейсты ОР'Ь-

ховъ считалса йщимъ. звукъ указывалъ на

то, что божество, покровительствовавшее браку, нахо-

дитса въ хорошемъ духа; оно весело и

энергично направило руку бросившаго оргћхи 2). Въ

настоящее время жениха или невсћсту или обоихъ BM'h-

во (въ горахъ Юры) осыпаютъ пшеницей

и горохомъ ржанымъ зерномъ и

хами 4), у евревъ Западнаго края овсомъ или

лемъ 5) (что, быть можетъ, вимствовано ими у славянъ);

у Литовцевъ нейсту осыпаютъ макомъ 6). Подобное

06HEH0BeHie встфчаетса, между прочимъ, въ глухой

М'ђстности въ Абруццахъ: молодую, отправию-

щуюся въ домъ мужа, мать ея обсыпаетъ хлинымљ

зерномъ 7). Документальныя об обрядовомъ

хлмныхъ зеренъ и х“да на свадьбахъ

находатса въ княжескихъ и болрсвихъ сва-

дебъ XVI и XVII ст.; первое YEa3aHie этого рода отно-

ситса кь началу XVICT., что, разумгђется, не указываетъ на

первоначальную древность самого обрада. Повидииому,

судя по этнографическимъ сборникамъ, обрядовое упот-

p6xeHie хлТбныхъ зеренъ въ настоящее время сохрани-

лось преимущественно у славанъ южныхъ и восточныхъ,

болгаръ, сербовъ, малороссовъ и великороссовъ и почти

не встфчаетса у славанъ западныхъ, подавовъ и чеховъ.

Въ въ то время, когда женихъ отправляется

за нейстой, свахи бросаютъ ячмень черезъ его повозву

1) Schoemann, Griech. Alterthum II. 495; Страшкевичъ, Крат.

ист. грч. древ. 449; Rossbach, Die rom. ЕТе. 226.

3) Rossbach, Die r0m. Ehe. 849.

3) Nowosie18ki, Lud. ukrain. 1. 224. Прпм±ч.

Этногр. Сборн. У стр. 51. Народы РоссЈи Ш. • 223.

ь) Труды этн.-ст. эвсиед. въ зав.-рус; врай. УП. 1. 33.

в) NowosielBki, Lud. ukrain. 1. 224.

7) Историч. Мстникъ 1881. Ш. 645.

з: