29
дани и конфектами, ор±хами, винными ягодами и гра-
натовыми зернаии 1). У Римлянъ молодую осыпали opi-
хами. Шумъ отъ разбрасываемыхъ около нейсты ОР'Ь-
ховъ считалса йщимъ. звукъ указывалъ на
то, что божество, покровительствовавшее браку, нахо-
дитса въ хорошемъ духа; оно весело и
энергично направило руку бросившаго оргћхи 2). Въ
настоящее время жениха или невсћсту или обоихъ BM'h-
во (въ горахъ Юры) осыпаютъ пшеницей
и горохомъ ржанымъ зерномъ и
хами 4), у евревъ Западнаго края овсомъ или
лемъ 5) (что, быть можетъ, вимствовано ими у славянъ);
у Литовцевъ нейсту осыпаютъ макомъ 6). Подобное
06HEH0BeHie встфчаетса, между прочимъ, въ глухой
М'ђстности въ Абруццахъ: молодую, отправию-
щуюся въ домъ мужа, мать ея обсыпаетъ хлинымљ
зерномъ 7). Документальныя об обрядовомъ
хлмныхъ зеренъ и х“да на свадьбахъ
находатса въ княжескихъ и болрсвихъ сва-
дебъ XVI и XVII ст.; первое YEa3aHie этого рода отно-
ситса кь началу XVICT., что, разумгђется, не указываетъ на
первоначальную древность самого обрада. Повидииому,
судя по этнографическимъ сборникамъ, обрядовое упот-
p6xeHie хлТбныхъ зеренъ въ настоящее время сохрани-
лось преимущественно у славанъ южныхъ и восточныхъ,
болгаръ, сербовъ, малороссовъ и великороссовъ и почти
не встфчаетса у славанъ западныхъ, подавовъ и чеховъ.
Въ въ то время, когда женихъ отправляется
за нейстой, свахи бросаютъ ячмень черезъ его повозву
1) Schoemann, Griech. Alterthum II. 495; Страшкевичъ, Крат.
ист. грч. древ. 449; Rossbach, Die rom. ЕТе. 226.
3) Rossbach, Die r0m. Ehe. 849.
3) Nowosie18ki, Lud. ukrain. 1. 224. Прпм±ч.
Этногр. Сборн. У стр. 51. Народы РоссЈи Ш. • 223.
ь) Труды этн.-ст. эвсиед. въ зав.-рус; врай. УП. 1. 33.
в) NowosielBki, Lud. ukrain. 1. 224.
7) Историч. Мстникъ 1881. Ш. 645.
з: