85

ходили по домамъ и посыпал зерномъ иди крошвами

благовтщенсвой просфоры. Начало пойва называетса

засВввани, Везд•Ь посВва

есть радостный день дла хл%бопашца, и потому въ

иннхъ Астахъ бываютъ Нарчно варять

пиво и завалываютъ свинью, если это бываеть аровый

пойвъ, иди пекутъ плачи и пироги, если озимый 1).

Во многихъ м•ђстахъ день зажинокъ про-

дитса вавъ празднивъ. Въ М. хозайва приго-

товлдетъ на варниви съ творгомъ. Посгв 06i-

да вса семья отправляется въ поде, хозаинъ пер-

вый начинаетъ жать со словами: „Господи бпгосло-

ви!" пердъ • домой, одинљ

изъ жнецовъ снимаетъ немного ржи и владеть ее на

врестообразно. Вечеронъ бываетъ жни-

цамъ 2). У чеховъ въ начав жатвы приготовляють

,npazuo", т. е. запекаютъ•на сковородеВ зерна посп%в-

шихъ хл±бныхъ pacTeHiA 8).

Большей сравнительно съ зажинками торжественно-

стью и обрядностью обставленн дожинки. ApE0HcEie

славяне, но уборк•в хл%ба, приносили животныя и хл%б-

ныя жертвы Сватовиду. Въ настоящее время на по-

ляхъ „завиваютъ бороду“, поютъ въ честь бороды nic-

ни и кладутъ хлмъ, приносятъ въ церковь для освя-

первые снопы и печеный хлуь отъ перваго

умолота. По жатвы, жницы обходатъ ниву,

еобираютъ случайно не$занные серпомъ колосья и

вьютъ изъ нихъ золотистый Йнокъ, переплетая его

васильками и другими полевыми цйтами; ВТновъ этотъ

жадВваютъ на самую красивую деЬвушку, и займъ от-

правляются на дворъ съ Впереди

идетъ мальчикъ и несетъ уврашенный цйтами сдопъ,

1) Терещенко, У 35; Аеанасьевъ, Поэт. вовзр. Ш. 764.

3) Трудн этн.— ст. эксп. III. 224.

8) Sumlork, Starcw obyc. 1. 360.