19
три главные хьятеля: 1) врожденныя идеи, или, лучше сказать,
сами собой изъ глубины души, 2) c03HaHie,
которое у“ждаетъ насъ въ ихъ указывая на связь
ихъ съ предметами челойка, и 3) pa3YM'hHie, которое, по
Лейбница, есть не что иное, какъ ис-
тинъ" 1). Мы родимся съ врожденными идеями, какъ сеЬмя родит-
ся со образоваться въ pacTeHie, и до нихъ, наоборотъ,
мы не можемъ дойти механическимъ но доходимъ
лишь посредствомъ жизненнаго процесса, точно такъ же, какъ изъ
pacTeHia выдгьливается снова не механическимъ путемъ, но
посредствомъ органическаго процесса. Челойку невозможно до-
вольствоваться своими безсознательными мыслями и
ибо, оставленнын безъ xHcTBiH, ой могутъ погибнуть, какъ ci-
мя непосгђянное; должны необходимо войти въ область созна-
Hia и pa3YM'hHia, какъ С'ћмн въ земли. ЗдеЬсь ycni-
ха, какъ въ томъ, такъ и въ другомъ случагђ могутъ быть раз-
личны до безконечности; сТмя не даетъ ничего противоположнаго
своему существу; сгЬмн пшеницы не производить яблока, и наобо-
ротъ; но можетъ и не выйти, заглохнуть, произвести pacTeHie съ
плодомъ и безъ плода, сильное или слабое, способное или неспо-
собное кь прививкТ•, это зависитъ отъ окружающихъ обстоятельствъ:
то же и въ человтькгђ. Жизнь врожденныхъ идей или
въ области сознательнаго есть вся жизнь челойка и
жизнь всего человТчества въ его поступательномъ
Учебный предметъ пищу врожденнымъ иденмъ
челойка; ен единственно Арная метода — умственныя
силы ребенка кь посредствомъ котораго онъ
могъ бы самъ переходить отъ изйстнаго кь неизйстному, отъ
частнаго кь общему и отъ общаго кь частному; первый npieMb
— укргђпить умственныя силы ребенка надъ Амъ, что
ребенокъ уже знаетъ, но въ чемъ не отдаетъ еще себ отчета;
займъ: сообщить ему новыя хотя неполныя, но в±рнын
и постепенно его самаго видТть связь между ними и по-
полнять проб±лы, необходимо во всякомъ преподава-
Способы зависятъ во-первыхъ,
отъ общаго всей области наукъ, во-вторыхъ,
1) Отечеств. Зап. 1845, топь 43, стр. 130—146.