19

три главные хьятеля: 1) врожденныя идеи, или, лучше сказать,

сами собой изъ глубины души, 2) c03HaHie,

которое у“ждаетъ насъ въ ихъ указывая на связь

ихъ съ предметами челойка, и 3) pa3YM'hHie, которое, по

Лейбница, есть не что иное, какъ ис-

тинъ" 1). Мы родимся съ врожденными идеями, какъ сеЬмя родит-

ся со образоваться въ pacTeHie, и до нихъ, наоборотъ,

мы не можемъ дойти механическимъ но доходимъ

лишь посредствомъ жизненнаго процесса, точно такъ же, какъ изъ

pacTeHia выдгьливается снова не механическимъ путемъ, но

посредствомъ органическаго процесса. Челойку невозможно до-

вольствоваться своими безсознательными мыслями и

ибо, оставленнын безъ xHcTBiH, ой могутъ погибнуть, какъ ci-

мя непосгђянное; должны необходимо войти въ область созна-

Hia и pa3YM'hHia, какъ С'ћмн въ земли. ЗдеЬсь ycni-

ха, какъ въ томъ, такъ и въ другомъ случагђ могутъ быть раз-

личны до безконечности; сТмя не даетъ ничего противоположнаго

своему существу; сгЬмн пшеницы не производить яблока, и наобо-

ротъ; но можетъ и не выйти, заглохнуть, произвести pacTeHie съ

плодомъ и безъ плода, сильное или слабое, способное или неспо-

собное кь прививкТ•, это зависитъ отъ окружающихъ обстоятельствъ:

то же и въ человтькгђ. Жизнь врожденныхъ идей или

въ области сознательнаго есть вся жизнь челойка и

жизнь всего человТчества въ его поступательномъ

Учебный предметъ пищу врожденнымъ иденмъ

челойка; ен единственно Арная метода — умственныя

силы ребенка кь посредствомъ котораго онъ

могъ бы самъ переходить отъ изйстнаго кь неизйстному, отъ

частнаго кь общему и отъ общаго кь частному; первый npieMb

— укргђпить умственныя силы ребенка надъ Амъ, что

ребенокъ уже знаетъ, но въ чемъ не отдаетъ еще себ отчета;

займъ: сообщить ему новыя хотя неполныя, но в±рнын

и постепенно его самаго видТть связь между ними и по-

полнять проб±лы, необходимо во всякомъ преподава-

Способы зависятъ во-первыхъ,

отъ общаго всей области наукъ, во-вторыхъ,

1) Отечеств. Зап. 1845, топь 43, стр. 130—146.