210
ЖУРНАЛ МИНИСТЕТВА НАРОДИТ
расъ (вму надо дать ковшъ т%хъ Ьговъ, 60-
гинь и вереиети, чувшв вь saumezie Мрщапсь въ •ивов%,
првхЬпивши кь ной вш«овую с“чу; вст приоутвую*
крестное 80M0Hio, кланялись в i0Mu вырысъ
Тора! сирлагь анбрагь Вогъ! и помилуй), Тора Амнхь!
сврпгъ анбрагь Матерь! спаси Е поищу“), Пиюхси Тор!
сирльгъ анбрагь (БОЖИ спаси и поиичй), Тора Никола! ир-
ларь апбрагь (Борь Николай! спин и помилуй). За каздыиъ вотп-
сомт, сл•Ьдоваио повое !IBB01tHTie. Кь концу церомон{и инот4е взъ чу-
вшит, ужо сдва держались на ногахъ. „Повторяю, это были гпрыя
орйп, въ которыхъ рлитјовныя BAcnia в Мряды см%тивпсь ть
отвратительнымъ пьянствоиъ• 1).
У язычшеихъ славанъ р.л1Оные Мрады
тольт увиать на „рцоинвуз, п
русскую „радуницу“. Въ В•Ьхой Руси еще %хять в пьтњ п
могилахъ, а потоиъ идуть въ трчму, пьт•ь твиъ в пишуть. При
:Њкоторыхь святилвщьхъ быд особыя храмины, въ нлорыть пир
вали боне знатные люди. Тате им•ьи три типьтн, па-
ходнвпјлоя при Штеттини)мъ хран Трягаьва: въ них•ь
стояли с•Ьдалища и свмьв, а во ври пира ивъ храма чаши
и рта для питья. Что эти пиры им•юи стро ролнг[овный
видно ивъ того, что па нвхъ поминали бошвъ, пили ваиравяне куб—
(здравицы) о номощи боговъ, о будущеиъ счап{в нарда 3). „У ив-
вянь удивительное B"YMeHie, рыкавыитъ Гвхьишьдъ въ
Спинской хрпикЬ: на в у нить по рувьиъ
ходгть кубокь, надъ которыкъ они не благооптиьвня,
а наиротивъ, проклинательныа сова по ботвъ, дмраго
такь и вдого, выскиывм нцццу, что дмрый Орь будетъ руто•
дить ихъ хорошими двлами, а иоа борь ихъ влымв• 3).
У Самона сохранидооь нодрбнсю описи1е тавот древие«авян-
скаго празднества на строй у вуивра Святовита. Ьоть р-
т) а;осп, Чуваши, 1805 г., стр. 47—53.
в) Ситвлца пнчЕЕЫ впил,
1846 г., стр. си.
3) Est autem Slavorum mir•biliB error: пат in oonviviis et comptabionibus
pateram circumferunt, in qum conferunt, поп dicam wn=rationiB ехпвтИопВ
verba, виЬ nomine boni' Btqae mali; отпет pr—mm fortan•m в
hono dw, advenam а malo dirigi proRtentz.—Helm01di Chronica Slavorum, Ш. 1.
сар. 1,ll.