КУЛЬТОВОЕ :ЉШТВО.
215
пиво и Пять яйца. Народъ пупиоываеть такому особенно
благотворную сиу в ныывитъ uo—-drikk nj[rg i
мозгоиъ 3).
Но еще матертлъ по вопросу о вуљтовоиъ пьянств•Ь
дають Ha6mxeHia нцъ народами, стоящими вдад отъ европеИсвоИ
культуры. Ихъ я цюнусь въ авоеиъ теперь же нв могу не
упомянуть о тонь ВЕиомъ Шряд± хрисйанскоИ церкви, который
также относится вь кругу этвхъ о.ишйИ. Въ вравднеств•Ь Сванто-
вта фигуриругть икошльный напитом, .н миры, чуваши д•Ьллть
между ххЬ&ь и ватЬиъ иьють пиво; иа стохЬ инки дрввншго
Перу кь приднеству появляется особое печенье и адво-
нитъе, тшъ что ухе при нервоиъ внакоиствф ивицы въ
этомъ 8ам•Ьтши сходство вь христьиотвомъ 3). Поп иы оста-
новин тољво на •оџомъ обтоателшгв•Ь, которое и“вгь пеисюрд-
кь нашему вопросу, нв алкогольномъ наивткЬ.
Цертвь и инойа royqo ратуя противь безпринцапнаго пьян-
нвоылько ве вдумываются, преподнося прихожанину ико-
гољный наптокъ въ самомъ хрьм•Ь изъ ружь священника. Мало
того, цертвь особенно настаиваеть на ыкогольномъ вид ваирща.а
для eBxapacTiH оони иаъ раивчныхъ овощей „и мгодъ, вакъ-то: аблочт
выи, грушевый, вишневый, зврвовый, малиновый и др. 3). Это одинъ
игъ вавбохве овихъ .вомпроивсвогь х—авскоИ мори.
ц,
Ди увлов{й алкоголя, я исхожу изъ того
npxnoaueHia, что чв.иов%къ первоначально был
BereTapiaHcTB0 первобытнаго челов•ЬЕа вытекаеть изъ ньбдюде:йй,
сдјланныхъ надъ оплодотворПя челов%чесваго рода. У
некультурныхъ народовь, какь-то: сЫрно-амервкаиск1е инхЬИцы,
австралшцы, индШ(пёе горцы, готтентоты, оплодотворнви
проявится въ повальной разнузданности. Но даже у евроиеИскихъ
народогь, гд•Ь уже севундариые факторы домны были бы заслонить
ирстыя незаиашпнаго прошлаго, статисппа обнаружи-
вить явные схЬды животвообрвзнаго состоян{я чвлоЈ•Ька. Для объ-
3) Nyland, Т. IY, 1839 т., стр. 45 и 58.
з) Prescott, Geschichte der Eroberung Чоп Peru, т. 1., 1848 г., 83.
3) Ниолск'й, IIx06ie въ устав проспввоИ церкви,
8-е ввд., 1874 г., Ы.