КУЛЬТОВОЕ :ЉШТВО.

215

пиво и Пять яйца. Народъ пупиоываеть такому особенно

благотворную сиу в ныывитъ uo—-drikk nj[rg i

мозгоиъ 3).

Но еще матертлъ по вопросу о вуљтовоиъ пьянств•Ь

дають Ha6mxeHia нцъ народами, стоящими вдад отъ европеИсвоИ

культуры. Ихъ я цюнусь въ авоеиъ теперь же нв могу не

упомянуть о тонь ВЕиомъ Шряд± хрисйанскоИ церкви, который

также относится вь кругу этвхъ о.ишйИ. Въ вравднеств•Ь Сванто-

вта фигуриругть икошльный напитом, .н миры, чуваши д•Ьллть

между ххЬ&ь и ватЬиъ иьють пиво; иа стохЬ инки дрввншго

Перу кь приднеству появляется особое печенье и адво-

нитъе, тшъ что ухе при нервоиъ внакоиствф ивицы въ

этомъ 8ам•Ьтши сходство вь христьиотвомъ 3). Поп иы оста-

новин тољво на •оџомъ обтоателшгв•Ь, которое и“вгь пеисюрд-

кь нашему вопросу, нв алкогольномъ наивткЬ.

Цертвь и инойа royqo ратуя противь безпринцапнаго пьян-

нвоылько ве вдумываются, преподнося прихожанину ико-

гољный наптокъ въ самомъ хрьм•Ь изъ ружь священника. Мало

того, цертвь особенно настаиваеть на ыкогольномъ вид ваирща.а

для eBxapacTiH оони иаъ раивчныхъ овощей „и мгодъ, вакъ-то: аблочт

выи, грушевый, вишневый, зврвовый, малиновый и др. 3). Это одинъ

игъ вавбохве овихъ .вомпроивсвогь х—авскоИ мори.

ц,

Ди увлов{й алкоголя, я исхожу изъ того

npxnoaueHia, что чв.иов%къ первоначально был

BereTapiaHcTB0 первобытнаго челов•ЬЕа вытекаеть изъ ньбдюде:йй,

сдјланныхъ надъ оплодотворПя челов%чесваго рода. У

некультурныхъ народовь, какь-то: сЫрно-амервкаиск1е инхЬИцы,

австралшцы, индШ(пёе горцы, готтентоты, оплодотворнви

проявится въ повальной разнузданности. Но даже у евроиеИскихъ

народогь, гд•Ь уже севундариые факторы домны были бы заслонить

ирстыя незаиашпнаго прошлаго, статисппа обнаружи-

вить явные схЬды животвообрвзнаго состоян{я чвлоЈ•Ька. Для объ-

3) Nyland, Т. IY, 1839 т., стр. 45 и 58.

з) Prescott, Geschichte der Eroberung Чоп Peru, т. 1., 1848 г., 83.

3) Ниолск'й, IIx06ie въ устав проспввоИ церкви,

8-е ввд., 1874 г., Ы.