ВУЉТОВОЕ пьянство.
229
съ дивимъ гиканьемъ и разнувданными прыжками. Теперь уже ничто
но можеть остановить рвыгридйаи стрити. Туть вовруть итара
начинити писи, воторья пррываетса только для питья масато.
пудолжаетоя до тьхъ поръ, пока запиы масато не унич-
тшвны 1).
Эго праздншгво не тольт важно свцц±твлыпво о живучшти
чисто орйаиа, но и н•Ьтторыя подробности не лишены
BHMeHia. Тавъ самый вапитокъ матто юродставхявть собой только
чичи: его готовять нвт, разжеванныхъ корней юккасъ я).
Въ его участвутъ оди•Ь женщины. Принимая во вни-
MHie, что подыуютса имъ преимущественно мужчины, нвльвя не при-
знать въ производств± масато одну нв•ь первичныхъ форм•ь принуди-
теиьнаго труда. Takie полуавычесд христтн0Ейо церковные празд-
ники был, в±роатно, не р•Ьдкостью, такъ каюъ тотъ же путешествен-
никь одержыс.я въ до— и другой разъ, игда и его провожа-
тые приняли участК) въ культовомъ «пьянств•Ь 3). lh. Чили жо онъ на-
блюдыъ сцену, вькь первобытное племя обходится безъ сосудовъ.
Инд“цы дежын плитоиъ на земхЬ вокруљ ямы, покрытой овечьей
шкурой и наполненной напитымъ; пили прямо изъ ивы до безчув-
m'Bia Э. Навонецъ, считаю нужнымъ (пм•Ьтить, что южноамеривавсте
ивдМш по преимуществу При томъ внд•Ьецъ ие 'ћсть
х“ба, а пись и бобы онъ варить хишь настолько, что, им•Ья кр•Ьп-
Eio зубы, можно зевать вть 6).
Что инд•Ьйцевъ шточноИ Бразилји, то, очовидцо, Штей-
ненъ, вдоль берегоуь Шингу, притока Амазонки,
сь юга на гћнръ, не повнаимндся съ подробностями ихъ празд-
но его о напиткЬ mingaus все же указывать на
ть чичеИ. Оно употребляется въ трохъ видахъ: 1) б•Ьлова-
тое, едва ошЬжающее питье ть крахмальноИ
муц 2) оловатое, по вкусу напоминающи тыкву, птье; 8) теплый,
саадтватый, ФатныИ напитокь в). Въ Юкатан•Ь и Табаско пита-
Hie туземца итоить въ pole. Это верна маиса, въ
Рорр%, Reige in Chile, Реп uud auf dem Amaxouenstrome. т., т. И,
3) M•nihot Aipi.
3) Ponig, ор. cit., т. П, CQ. 88.
4) Ibidem, т. 1, ст. 852.
1'“hgdi, ор. Bit., т. П, пр. 227; cit., т. П, CQ. 875.
Ул Steinen, Darch 1886, ст. 159.