18

РЪЧЪ ВЪ ЗАЩИТУ ДЕЮТАРА.

Недостатки философскихъ сочинетй Цицерона вывупатсд

громацнымъ значетемъ этихъ сочинеЈй: въ нихъ Цицеронъ со-

вдаль авывъ, обогативъ родную рЈчь множествомъ

новыхъ, не существовавшихъ прежде терминовъ, а благодаря• по-

иудярности эти не тольво сдужии, но и

теперь еще могутъ служить хорошимъ въ

древней

VI. ЦИЦЕРОНЪ КАКЪ ЧЕЛОВЖЬ.

дтоивотп . При всеобщемъ упадВ нравовъ въ римсвомъ обществђ 18

и I йка до Р. Х. нельзя не остановиться съ особенною отрат

ха

ешь. на ВЫСОЕИХЪ личныхъ пачествахъ Цицерона.

Какою пламенною, самоотверженною любовью въ отечеству

проникнуто все его существо, вогда ивъ усть его исторгаютса

бурные потоки и негодующихъ рјчей противь Кати-

дины и враговъ его родины! Кате доброе сердце, вавое

высокое накую чуткость въ чужому горю про-

являетъ онъ въ многочисленныхъ процессахъ, въ которыхъ онъ

выступаеть защитнитмъ угнетенныхъ и овдеветанныхъ! Катю

справедливостью и отличаютса его *AcTBia

въ бытность его квесторомъ въ Какою неподкупностью

вса его жизнь въ еа различные моменты!

Но, принадлежа по своимъ нравственныиъ достоинствамъ въ

богороднмшимъ дюдамъ своего времени, Цицеронъ не быль

создань для выдающейся политичесвой роли. Кь нему вавъ нельзя

лучше подходатъ стихи графа А. К. Тод-

стого:

Господь, меня готовя въ бою,

Любовь и гнввъ вложилъ въ грудь,

И десницею святою

Онъ увиьдъ правдивый путь,

Одушевить могучцмъ сдовомъ,

Вдохвудъ мн•ь въ сердце много силъ,

Но непреклоннымъ и суровымъ

Меня Господь не сотворить:

И диотвительно, цицеронъ нв • быль одаренъ ни.

ностью води, ни твердостью и стойтстью духа, ни самостоятель•