ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЯ. ПРИМЪЧАНШ.
8
хозяину». Кань у грековъ Eeyt'at, такъ у римлянъ существовали
hospitia, т. е. между отдђльными фа-
мијями и лицами различныхъ государствъ и городовъ. Hospi-
tium, при хотораго такъ называемыми
tesserae hospitales (т. е. табличками съ условными знаками, по
которымъ лица, связанныя узами могли узнать
другъ друга), обязывало замючившихъ втотъ частный договоръ
(hospites, Eivot) не Только во взаимному дружескому но
также и въ защит% и помощи во вйхъ политическихъ и част-
ныхъ хвдахъ, напр., кь защитћ передъ судоиъ. Оно переходило
тавже и кь потомкамъ и было постоянно свято оберегаемо. —
(stam, inquam, dexteram noBTopeHie предыдущихъ сдовъ (де-
minatio, aya6i7tiwat;), съ равстановкой; inquam—
повторяю. —in promissis.„ npmiopem «выказада твердость не
столько даже... сколько въ и даннаго слова».
Замђтить въ fde frmiorem фаг. (alliteratio), т. е.
йсволькихъ сдовъ, начинающихся съ одинаковыхъ
звуковъ (ср. еще S 4: mihi metum. minuit). Эту фигуру нужно
отличать отъ другой — homoeoteleuton (фоштаертоу), т. е.
coexzHeHia словъ съ одинаковыми (риемы); см. дадђе:
acceperunt — viderunt; S 2: adduxerit, duxerit, abduxerit; S 8:
audiebam — extimescebam; S 10: animadvertisti, liberavisti, адпо•
visti, reliquisti. —tu... te... te. Когда Н'ЬСЕОЛЬКО
начинаются съ одного и того же слова, иолучаетса реторическая
фигура anaph6ra. — illius: Почему не huius?— vetus
hospitium penovare voluisti: .посл± поиды надъ Фарнакомъ. О
, предшествовавшемъ Цезаря въ домј (на
что указываетъ vetus) во время его двувратнаго въ
(81—80 г., 76—74 г.) точныхъ cM*Hil не — di
penates = доиъ di реп. acceperunt перевести сво-
бодно: «ты „быль принять въ дом'ђ». Penates (слово это стоить
въ сиви съ penitus, penetralia) божества римлянъ, во-
торыя охраняли единство и цЬлость семьи и принимали постоят-
ное въ судьб ед. -И"ражетя ихъ ставились у домаш-
наго очага; Передъ ними на жертвенникђ римлянинъ вдаль
.часть кушанья и двдадъ B03XiHHie, а также совершал утреннюю
и вечернюю молитву. —арае :f0Bique videpunt поэтическое оди-
' 29