— 55 —

Кельтовъ также поддерживался священный огонь (дђвами). Въ Кильдаргђ

въ Ирландји священныя дгьвы поддерживали в'Ьчный огонь, посвященный

Св. Вригитгђ (Грймйъ, 1). Myth. 1).

ВК Перу дгђ.вы Солнца хранила сиященный огонь, и его погаше-

Hie было -дурнымъ 3HaMeuieMb. Д'Вва, не сдержавшая об'ђта

зарывалась живою въ землю. Въ Куско Д'Ьвы были дочери Инки и его

родственниковъ, въ можетъ быть, дочери знатнншихъ лицъ,

но главная Д'Ьва была непрем•ђнно царской крови. Б'Вглый преступпикъ,

которому удавалось припасть въ ногамъ Д'Ьвы Солнца во время торжест-

венной ихъ по улицамъ, изб'Ьгалъ Вь Мешсдкгб въ

большихъ храмахъ передъ каждою капеллою стояль каменный очагъ съ

йчвым•ь огнемъ, который цоддерждвали дгђвы и жрецы; случайное пога-

огня считалось злов'ьщимъ; жрицы (иногда 0н'ь слутилп съ отро-

ческихъ ЈАтъ) иногда давали об'Ьтъ дгђвтства, и за невоздержанйЈ пола-

гадась смерть. У Ирокезцевъ также было Н'Ьчто въ род'[њ института вес-

талокъ, священнаго огня, цо ихъ B'bp0BaHii0, грозило ихъ на-

бы'1йю. Фразеръ указываетъ еще па обычай поддерживать

неугасаемый огонь на ЮкатангЬ и въ Ј1.уизЈян•Ь.

Верховное за непрерывнаго огня, имТзв-

шагов столь важное, суцественное 3aaqeBie, въ древнМшее время при-

надлежало главгђ племени или поселенЈя 2), соотй'гствецно этому и впо-

священный огонь поддерживается отъ государства, въ дом'ђ ли

царя, въ пританеь или xpawh; но въ дом'Ь кань первоначально простой ого нь

такъ священный могли хранить д частныж лица въ домахъ.

„Обычай, и поддерживать чный огонь

1) Garcilasso della Уеда, Royal Commentaries of the Ynkas,

arkham'a.

Гарсилассо быль сыномъ принцессы Инка и родился около 10 лгВтъ спустя

поешь 3aBoeBaHia Перу Испанцами. Обь этихъ хввахъ Солнца говорить и Буты

ковс:йй въ концгь своей книжхи „Весталки etc."

2) Если глава племени поддерживалъ огонь въ своемъ домгЬ, разсуж-

даетъ Фразеръ, то естественно, что огонь сталь разсматриваться какъ символь

и пренадлежность царя, и потому огонь носили иногда передъ царемъ, какъ

нткогда въ старину передъ его предшественникомъ, вождемъ кочующей орды.

Огонь носили передъ царями (Ксеноф„ VIII, З, 12.

Амм. Марцеллинъ, XXIII, 8, З 4; Кв. III, 3, 7.), а отъ нихъ обычай

быль усвоень поздн“Вйшими римскими императорами. Иередъ спартанскими

царями на войН'В носили огонь изъ ихъ домовъ и не гасили его ( Respubl,

baced., !3,).