КапитолђА всегда нах6дйЈШй1 священный '(d 'КемА6”'й

Августинъ); надъ нимъ. было 0TBepSTie •въ крьпй'ћ • ' храма\.

толкователи видеЬли въ немъ богј Термина (ЧУ.О, кото-рому:

лись жертвы всегда подъ открыЬгымъ нёбоМъ.

именно символь Юпитера, который также между прочимъ им:Влъ эпи-

теть Tern1inliSi Terminilis, Руббжн•ый. Потому въ

древнихъ, будто передъ закладкою храма Юпитера на fAIiwi'0Jii'ii при

.уже стоявшихъ на этомъ мВст•Ь храмомъ богъ Термидъ не

захот•Ьлъ покинуњ своего м'Ьста и его оставили зд•ьсь, Швеглеръ ви-

дитъ только мдоъ, иоздныщее причины су-

камня во xpawh Юпитера К. (см. chwegler, R. Geschichie,

1, 680 и 794. Marquar.dt, Staatsverwaltug, III? Iordan, Topogra-

phie, 1, 2., Preller, R. Myth., 1, 114 сл.).

Изв•Ьстно также священное копье, предс*авлявшее Марса., Но В'Ьро-

ятно наидолЬе держался и найясн'ђе эготъ .символизмъ сохранил-

ся въ культ•ђ Весты, этомъ исконномъ датинскомъ культ•Ь, и въ д)угихъ

сохранявтемгћ м•ноЁ0 оријйнал;ныхъ че)тъ.

Весту представляло' чистое пламя; 'ђоворив:

Nec tu• aliud Vestam• quam puram'intellige • flamintm.

Несома•ђнно, кром•Ь свящеанаго огня были въ Весты и; [дру-

святыни, которыя, хранить должны были весталки: О. аихъ:. отмалд

есть у древнихъ, ног :зтаинственћостж,

кујљта Весты, недоступности ея . ч,еамиздревњ•

Hie . не имгђли о •Јснаго

Не, разъ сообщается iy авторовъы;что. при упожарђ;храџа илит.погда:

огонь : грозить ему изъ него- ивйносатъ •священные „гпредм&ьц

iE#). Во время ! ГальскДТо пожара-такъ.разсказыЁАЬо Ливщ

б[Ьжалъ изъ , города“ фЛаминъ Квирина: и ор

своихъ личныхъ Олахъ, заботились о святыни (sacra); нтђкото-

рые священные предметы „были спрятаны въ бочки и зарыты въ землю у

дома .упомявутаго фламина (это .М'Ьсто, на коророр

получило будто : тогда Ha3Baaie Doliola)3 а. въ. гот

родъ Цере- Серев. Camill'..•w Павелљ

Во время первой войны, -иионнов

Х; во врьмя' пожара- храма- Весты •велтйй: •понтифин#в : Луцћй ЦеДйлЖ-

Метеллъ вынесъ изъ от» тетаВЈЬннћЈя: святыни;