75 —

ирикоеновевнымъ Блаженный Августинъ (De с. D, III, 18) говорить:

Nihil ариа Romanos templo• Vestae sanetius habebatur (Ничто у Римлянъ:

„не считалось •священн•ђе храма Весты) 1).

Храмъ Весты быль особенно надежнымъ М'ђстомъ уб'ђжища для

лицъ гонимыхъ и терпящихъ домъ служительницъ ея также

охраняло отъ всяиго посягательства имя богини.

Преторъ спасался отъ ярости ростовщиковъ,

-ноихъ возбудилъ противь себя суровымъ приговоромъ; не найдя безо-

пасности у одного жертвенника на форум'Ь, онъ старается укрыться подъ

вровъ Весты (AaniaHb, Civ., 1, 54). Пизовъ, избранный Гальбой въ преем-

ники, спасаясь отъ направился кь храму Весты; впрочемъ онъ

уже не и на святость этого М'Ьста 2).

Каждый день весталки должны были приносить жертвы своей 60-

гин'Ь и молиться за весь народъ. ВестгЬ въ ея хра-

мрЬ отличались первобытною простотою, какъ и жертвы въ культй до-

машняго очага. Поэтому называетъ Весту бљДною. Въ самой

проетой глиняной посудгЬ безъ всякихъ (рига patella у Ови-

.вначитъ поп caelata) весталки приносили на жертвенникъ (очагъ) 60-

гияи простыа жертвы; самыя простыя кушанья приготовляли онтђ и хра-

нили въ самой сокровенной части храма (penus Vestae) для жертвоцри-

Главнымъ жертвеннымъ была muries 'г. е. ка-

пшца изъ грубой истолченной соли, сваренная въ глиняномъ горшк'ђ, и

mola salsa т. е. крупа изъ полбы, высушеная истолченная съ солью

самое приносилось также и въ жертву Пенатамъ).

При раскопкахъ дома весталокъ найдена была небольшая ручная

мельница (mola versatilis) въ одномъ его а также ихъ

1) !Прейнеръ: In der Aedes Vestae ist gewissennassen der G0tteschutz

lebendig concentrirt.

2) Тацитъ, Hist., 1, 43: PlS0 in aedem Vestae pervasit, exceptusque mise-

ricordia pnblici servi et contubernio eius abdidus поп religione пес caerinroniis,

sed latebra inminens exitium differebat

protractus Piso in foribus templi-

trucidatur. Странно, что Г, Модестовъ не ув±ренъ, что зхьсь идетъ р±чь объ

не осквернять священное whCT0. Прейнеръ объ asylum хра-

ма Весты говорить: Wie sehr im Vesta-Cultus der ?0mische Gottesdienst

selbst'sich ' gipfelt, sieht тап auch daraus, dass der Vestatempel ein ganz beson-

ders' heiliges Asyl war: weun alle Altire Schutz bieten, so musste es doch (ler

ат rneist,en' thun, •weleheri Focus p'ublieus sempiternus war.