вестадкамъ: :илд, свидьтелъству, весталкамъ и повтифји-

камъ (вдрутно.,только; веддкоуу дендифику); вступавшему“ въ!

это М'ђсто, грозила смертняд, казнь. 11NHiT:

УП), что уиощшу.тый уже, вами...рецикјй спасаяглизъ• огняАА

святыни Весты, лишился зр(ђнт,. ,rvarf'b какъ„де тЬ}'- чего “ не

должень быль вихЬтр ни одинъ музчина •приьосходятъ :ивыј

причины его слгђпоты. Ср. Но • въ;

(гл. 6) говорится, что penus доступенъвесталвамои Поны

тификамъ т). Дозволялось ли женщинамъ , кромв весталокъ провикаты•Ьъ•

penus Vestae и видђтъ тамъ святыни? ОДйвъ разъ: въ

ДУ, въ праздникъ Весты penus Vestae „открывался“

и въ эти дни pnM('ki51 матроны шли босикожъ:въ•. храму Весты • (ОвидТ);'

значить, входили въ храмъ и, сльдовательно, (?), могли вихЬть раскры•

тый penus Vestae. Но намъ сообщаютъ о передней, BH'hntaei ма-

сти его (penus exterior) и внутренней. Наиъ„ ижется весьш• Ароятныиъ

MH'IiHie Прейнера (стр. 268), что не показывался даже

и женщинамъ.

Для мужчинъ (исключая. понтификовъ) самый храмъ Весты быль

никогда не доступенъ. которому будто сами боги являлись и

объясняли неионятныхъ чертъ ихъ культа, говорить, что Весты

не вид'Влъ и нельзя видгђть ея мужчинђ (поп equidem vidi te, dea, пес

fueras conspicienda virh). Онъ долго ошибочно полагалъ, что въ храмгђ

Весты есть статуя „богини, конечно потому, что не могъ заглянуть въ

этотъ „таинственный срамб, какъ онъ его называетъ • (arc.ana aedes).

Странно читать у Марквардта (З изд.): kein Мапп (darf) zur Nachtzeit

im Tempel sein (Dionys. П, 67.) 2).

Таинственный храмъ Весты, въ которомъ находились зайтныя

святыни римскаго народа столь великой важности для государства, по-

нятно, быль мгђстомъ особенно святымъ для каждаго Римлявйна и не-

1) In репит Vestae, quod solae virgines solique pontifices adeunt, in-

rupit.

2) Никоимъ образомъ, слгђдовательно, не могъ ИИ'Вть въ трало Весты

lIowI;uxeHiH рабъ, при храмгЬ, кань то утверждаетъ г. Модестовъ

въ прим. кь Тацита, кн. 1., гл. 43. Притомъ же храмъ В. быль

очень небольшихъ разйровъ.