Переходимъ кь ОДИЧНЫМб раулярныло функијямб весталокб ВЗ

е сфереЬ культа.

Перваго марта въ храмгЬ Весты гасился старый священный огонь,

добывался новый выше описаннымъ способомъ (его возжигалъ

понтификъ ири весталкахъ), чтобы, какъ говорить съ па-

чаломъ новаго года опять началось xpaHeBie огня (ut incipiente

аппо сита denuo gervati ignis ,inciperet). Въ этотъ-же день возобновля-

лись лавровыя вђтви въ xpawh Весты, равно какъ въ домахъ фламиновъ,

въ и на сената (kypiM). говорить о первомъ д,нъ

марта (Fast. III, 137):

Laurea flaminibus, quae toto perstitit аппо,

Tollitur et frondes sunt in honore novae.

Јапиа tunc regis posita viret arbore Phoebi,

Ante tuas fit idem curia prisca, fores.

Adde, quod arcana fieri novus ignis in aede

Dicitur et vires flamma refecta capit.

В'Ьчно зеленое дерево Феба (лавръ) служило символомъ нестар•Ью-

щей• жизни и силы, а также чистоты (напротивъ мрачный кииарисъ, де-

рево Плутона, быль символомъ смерти, осквернявшей человгЬка и вся-

кую святыню).

6-го марта при Августђ весталки приносили жертву Весть въ вос-

того, что въ этотъ день (въ 12 году до Р. Х.) Августъ при-

вяль санъ великаго понтифика, т. е. вообще первосвященника и вмгЬ-

сть блюстителя культа Весты.

28 апр•ђля праздновали день Палатинскаго храма Ве-

сты, построеннаго Августомъ. Именно Августъ, схЬлавшись великимъ

понтификомъ и не желая жать въ близь храма Вес•гы

понтификъ долженъ быль жить въ этомъ выстроилъ въ сво-

емъ дворцЬ храмъ или каиеллу ВестгЬ (Vesta Palatina, Vesta domestica.

Главный праздникъ въ честь Весты (Vestalia) весталки празднова-

ли 9 Обряды празднества отличались простотою и чистотою во

всемъ, въ нгЬкоторыхъ изъ нихъ выражалось 0TH011ieHie Весты кь се-

мейной жизни и приготовле[йю главной пищи челойка.

Собственно праздникъ Весты продолжался одинъ день, 9 число, но

уже перваго iWHa оттворялся храмъ Весты, какъ значится въ календа-

ряхъ подъ этимъ числомъ (Vesta aperitur); открыта Веста была до 15

11