осЈОвъ украшали Анками взъ ц“товъ; косламъ кромЬ того йшали ва

шеи ва сйуркахъ небольпйе хлђбы; въ этотъ день эти животныя, разу-

м'ђется, не употреблялись ни для какой работы; разукрасивъ, кань сна-

зано, ихъ водили по городу.

У, 1, 121 имђетъ въ виду:этотъ обрядъ, говоря:

Vesta coronatis pauper gaudebat asellis.

Fast, VI 313 такъ описыаетъ его и объясняетъ:

Ессе coronatis panis dependet asellis,

Et velant scabras florida serta molas.

Sola prius furnis torrebant farra coloni,

Suppositum cineri рапет focus ipse parabat,

Strataque erat tepido tegula quassa solo.

Inde focum servat pistor dominamque focorum,

Et quae pumiceas versat asella molas.

Такая роль осла въ культ'ђ Весты и gecTB0BaeHie его вызвано

было, • понятно, важнымъ 3HayeHieMb этого животнаго для мельницы,

сл.'ђдовательво приготовленья хл'Ьба и вообще въ хозяйственной жизни.

приводили въ 06McHeHie и другой еще мотивъ, именно оселъ

будто-бы спасъ когда то чистђйшую Весту отъ

похотливаго разбудивъ ее. своимъ ревомъ Fast. 1 У,

311). Этотъ миеъ однако греческаго Сохранилось

Весш съ осломъ; также форму осла им'ђли лампады въ хра-

Весты.

Продолжаемъ сказанное объ храма Весты. Соръ изъ

храма Весты (пепель съ жертвенника и др.) нельзя было см'Ьшивать съ

соромъ изъ друтихъ мЪстъ и бросать въ какое угодно М'Ьсто; его пе-

реносили съ изв•ьстною кь т. наз. Грязнымъ воротамъ (porta

Stercoraria), находившимся у средины спуска, у храма

Сатурна а, отсюда займъ его бросали въ Тибръ; цо крайней мЫ'Ь Ови-

(Fast. VI, 713) говорить о времени этого

Наес est illa dies, qua tu purgamina Vestae,

Thybri, per Etruscas in тате mittis aquas.

Этотъ заключительный актъ храма происходилъ именно

15 числа, когда запирался также храмъ; въ калепдаряхъ подъ этимъ

чцсломъ стоить Vesta clauditur): Stercoratio Vestae. День