64 —
й првтомъ обыкновенно посредствомъ металличоекаго (откуда Грйммъ
взялъ th0nerne Gemsse)? сосуда. въ формйз конуса. Въ него клали нем-
ного легко возгорающейся MtTepin и зажигали посредствомъ• жанцентри-
рованнаЁо солнечныхъ лучей. Другое свид'Ьтельсгво о употреб-
лећ\я огня Вестћ] въ РИМ'ђ въ 60Jl'lse позднее Ёремя (IV в) йаходимъ въ
Ьдн0й ргђчи имјератора t);
Рядомъ съ этимъ искуственъюм1, сйособоМЪ огня, пред-
полагающнмъ уже высокую степень культуры и введенвомъ въ Р-имгђ
товько около времени Пяутарха, мы полагаемъ, существовать и болве
простой, первобытный, хотя-бы съ дгЬлавшими добыва-
Hie легкимъ. В'Ьдь конечно важно было возобновить огонь не.
медленно; а отъ лучей солнца его добыть можно было тольо въ хоро-
шую погоду. 2)•
Г. 1ордавъ (Der Tempel def Vesta и пр., 80) полагаетъ, что въ слу-
garh, если огонь погасалъ по винт весталки, вовый огонь • должны были
добыть описаннымъ первобытнымъ способомъ сами весталки, а не велй-
понтификъ, онъ выводить это изъ вышеприведеннаго мтВста Феста,
овь читаетъ: virgines verberibus afficibantur а pontefice; quibus mos erat...
(относя quibus кь virgines).
Мало этого, онъ утверждаетљ, что огня первобытнымъ
способомъ, де М'Ьсто именно только въ случаяхъ, когда таковой
погасалъ но вишь. весталки, и служило и Harta3aHieMb для виновной.
Когда свидгђтельство, говорить онъ, кь co.7kaJI'bHi10 сохраненное дурно и
неполно, гласить, что дгЬвы были наказываемы ударами, если огонь въ
храм'Ь цогасалъ ихъ и что онгВ тогда—для вящаго
вины, можемъ мы прибавить—вмтђсто того, чтобы зажечь огонь
съ собственнаго очага• должны были добывать его первобытнымъ спосо-
бомъ посредствомъ куска дерева о дощечку изъ т. наз. счастливаго
дерева, то слгђдуетъ безъ дальнМшихъ сдеЬлаяъ тотъ выводъ, что
1) 0t•• 1\'7 р. 289: ёЕ •ђћ{ои рић&ттаит. тар)ёуо'. f?.iy iepat.
См. Прейиеръ, стр. 284.
2) Въ Перу священный огонь Солнца ежегодно возобновлятсн, именно
его зажигали отъ лучей солнца посредствомъ вогнутаго ззркала, но въ дур-
ную погоду (въ городсв Куско по пословицйз было 13 мтсяцевъ дождя въ году)
огонь добывали посредствомъ TpeHiH дерева о дерево, (Фразеръ).—Существо-
вали у Римлянъ также о случаяхъ огня Весты чу-
деснымъ образомъ цо вошь богиии, желавшей защитить свою • невинную слу-
жительницу П, 67).