Передъ onacaHieHb рукописей TBopeHit Климента предложати

pB3NcBaBie о тому. давно ли и кому изв'Ьстны были Кли-

мента. При этомъ будетъ ртЬшено, почему Климентовыхъ

H'hTi въ изв%ствомъ СПИСЕ'Ь ВНИТЬ истинныхъ и ложныхъ, тогда какъ

тамъ есть Кирилл и Петръ Русс[йй. По словамъ Шафа-

рива, эта статья давно уве заслужива.та бы основательнаго коммен-

Tapiz. По этому . достопочтенаго Словенофида эта статья бу-

деть издана въ по нгЬсколькимъ спискамъ, или лучше

сказать найденнымъ мною, кромв Калайдовичевой и Ро-

зенкампфовой, и при ней въ алфавитномъ порядй разобраны будутъ

вс'ь книги и статьи съ которая сочинена, или

переведена и гд'ь находится. Въ особенности любопытны: „книгъ дож-

ныхъ ихже недостоитъ держати, вавъ напр. Адамль заввтъ,

Сифова молитва, разныя начиная съ Никодимова,

Богородицыно по мувамъ (въ перг. сп. ХШ B'hEa сочиневт

Климента). Эти статьи переводныя, напечатанныя на греческомъ in

Actis Sanctorum у въ кодексахъ апокрифическихъ Ветхаго

и Новаго Зайтовъ, разныхъ 11атеривахъ, Лавсаикахъ, Лимонарахъ и

и другихъ книгахъ. Еще болте любопытно pa3cM0TIABie

тьхъ, имиже отводятљ отъ Бога и приводятъ въ б%сомъ въ пагубу,

Остролотљ, Островом±я, Чаровнивъ, Громнивъ, Коледникъ, Сносудецъ,

Водховнивъ, 11утнивъ, Зйздочетецъ, •Шестокрилъ и дру[јя

въ цТлости, въ выпиёкахъ, или однихъ ссыл-

вахъ на оныа.

ЗатЬмъ описаны будутъ рукописи въ хронологическомъ порядк%.

Для подробное

пергаминнаго Сборника XlII Ака Лаврской будеть пой-

щенр въ Онъ будеть описань въ съ грече-

свии± (что уже и с$лано). Посн чего предложати гра-

и въ съ дав-

ными *Славянской письменности и между прочимъ ргьшитсд приблизи.

тельно: 1) В(УЬ ли буквы славянской азбуки употреблялись во времена

Кирилла и 2) могуть ди служить йрными признаками древ-

ности буквы: к, и, н, ж, и б, писанный свладомъ, и въ ваком»ь

случа'ћ? Употреблялось ли въ древности десятеричное Т вром% счета,

s, б, Е, • и (ижица)? Предложится pagcM0Tphie о титлал,

. вавъ о простомъ объ онгтитлљ, словопшт.•пь чэругихъ

ный неупотребительныхъ. Означало ли титло• noqTeHie

и святыню: что покрыто то свято; съ вавого времени стали тавъ

думать и всегда ли держались этого правила?