xv.I

Но частвыя• yxnBig ZBTiz, цовидимоиу, даютъ вань понять, чт

число словъ св. Климента не исчерпывалось вми дв'Ьнадцатью ио-

вами, которыа дошли до насъ съ HuuacaaieMb имени ихъ состави-

теля. Тавъ ваприм±ръ, на .память св. Богородицы мы им±емъ лить

одно слово на день а между ттмъ слова BBTiz о томъ, что

намять Пресвятыа Богородицы мношкратно совершаетса, дають вамъ

ocH0B8Bie ожидать нфсвольвихъ на празднества въ честь Бо-

aiei матери. Точно тавже, не смотря ва то, что до насъ дошли два

слова на память 1овнва Крестителя, въ вихъ В'Ьть объ

06p%TeBiI главы 108ћва Предтечи, на что ясно увазывають слова

Если въ нћкоторы.хъ случаяхъ неполное coBnaAeBie yzaBBii

жМя съ валичпымъ составомъ дошедшихъ до васъ моветъ

объясняться пе достаточною BHpa0Hia автора отли-

чающагося сионвостјю кь и стиля 1),

то, вакъ выше рвано, твое 06bacBeBie ве всегда црийвимо.

Весьма важно, что между дошедшими до насъ Климен-

та болгарсваго есть слова въ память Климента Римсваго,

Содунсваго и св. Кирилла первоучителя сдавансваго. Выборъ этихъ

святителей всего лучше уб'Ьждаеть васъ въ томъ, что авторъ похваль-

выхъ словъ быль ученикъ св. Кирилла и Мееож Оного мевду его

посвјщеввнми памяти отдЬьныхъ мы и нахо-

димъ вавъ разъ имена Ахъ, память воторыхъ тЬсно связана съ жив-

Bio св. братьевт. покровитель Солувя, родины

св. пероучитией, память котораго они гщбово чтили, вавъ это видно

во YB8BHiz на •co;epmeHie 26 октября ио случаю оконча-

перевода священнаго DHcaaiH глава ХУ), а также

изъ канона св. составленяаго или св. Кириллоиъ (предпо-

Горсваго) вли же св. вавъ думаетъ Малышев-

CEii; Клименть PgucEit—T0Tb святитель, мощи котораго суждено было

открыть св. Кириллу и принести въ Римъ, разумТетсд, прежде всего

могли привлевать пропойдника, ихъ ученика Само сот

понятно въ чисд'Ь поучевЈй Климента должно быть похвальное слово

1) Тавъ, напр., слова „встр%ишь и пути про-

рововъ Е апостоловъ, подввгаии иученпвовъ окрипшься“, по нашему

ногуп относиться въ тавииъ noyqeHiHM%, каковы слова на память пророка За-

xapiz, похвальныя Иова Клиенту Раискоиу, Солунскоиу; въ словахъ:

„ты ревнитиь безпдотнаго и безкровнатоц можно вид«ть наиекъ па по-

хвалу архантелаиъ Михаилу и Гав1йиу.