ХУП
свв. Кириллу и и мы находив вавъ слово обоимъ вмгЬстЬ,
тавъ и слово одному Кириллу.
Но зхћсь мы должны остановиться. Кавъ разъ именно два изъ
упомянутыхъ похвЈла Клименту Римскому и св. Кириллу не
признаются д%воторыма изъ учевыхъ за Климента Бол-
гарскаго. Авторъ превраснаго труда, иосвященваго вопросу объ источ•
нивахь для свв. Кирилла и покойный проф. Воро-
новь, первое изъ“этихъ св. Клименту Римсвому скло-
невъ считать греческимъ и притомъ херсонскимъ.
Касаясь нгђсволькихъ сочиненТ на греч. язык; относящихся до свя-
тыхъ херсонскихъ, Вороновъ прибавляеть: „в%роятно, и „Похвала св.
Клименту naTpiapxy Римскому“ въ приписаввая „Клименту
еписвопуц (если и в%рить все-таки не видно, чтобы Кли-
менту Болгарскому) есть также греческое Херсонсваго
Труды kieB. Духов. Акад. 1876 г., октябрь, стр. 210.
Похвалу св. Кириллу Ворововъ на томъ не призваетъ
за трудъ Климента Болгарсваго, что не призвать ero трудами Пан-
новскихъ житш, отъ которыхъ, по его похвальныд слова и св.
Кириллу от$льно и обоимъ первоучителамъ вмеьстт вполнеЬ зависать,
не давая викакихъ самостоятельныхъ ср. стр. 144— 150
впр'Ьльской книжки Трудовъ kieB. Духов. Акад. ва 1877 г.
0TcyTcTBie Климента Болгарскаго тогда еще
не было изсл±довмйд преосвящ. AHT0Bi*.• „Памятники древне-болгар•
ской пропов'Ьднической письменности“ Прав. Собес. 1881 т., нодбрь
и декабрь, гд•ь напечатано нТсволько Климента,— -объяснаеть
р'Ьшительность пригошра Воронова.
• Едва ли можно призвать эти выводы теперь, когда мы и“еиъ
возможность судить о томъ или другомъ Климента не на
основа:йи какихъ•лвбо постороввихъ ссобравевТ, а ва ocH0BaHiz
сравнительнаго вс'Ьхъ дошедшихъ до насъ noyqegil съ име-
иемъ Климента Болгарскаго.
Изучи вс.'Ь до насъ 12 путемъ cpaBHenia дзи-
кв и стиля, мы пришли кь въ томъ, что вс•Ь они должны
принадлежать одному лицу. Сопоставлекйе заподозр%ваемыхъ
. похвалы Клименту Римскому и св. Кириллу съ относи-
тельно которыхъ н1,ть повода въ (!0MB'hBi8Mb, въ резудьтат± говори“
-за единство ихъ автора.
Въ заключительныхъ словахъ Клименту Римскому пр-
пойдпикъ обращается въ слушателямъ съ призывомъ кь духовному
подвигу, посту и молитй; напоминаетъ о близости смерти и страшнаго
з