Вогооловскок И ФИЛОСОФСКОЕ ДВИЖКШК въ визКитчн.

61

высшей егепеви интересно, и мы не лишены въ этому средствъ. Въ

06paniH ученыхъ матерКиовъ B0kRatlio миошиъ обязанъ быль сво-

вмъ ученымъ друзьанъ. Не говоримъ вхЬсь о Петрарк•Ь, вогораго

кь coquueBia цитуетт, и которому опь многимъ обязаиъ вт.

сшей итературной варьер•Ь; дла насъ по ирмуществу важны ть

ui8Bia, воторыма Bonaqio польвовиса вм•ЬстТ въ (Тетраркой и ко-

торыа одинаково должпы были дМствовать ва того и другаго.

Мы уже упоминали выше о неаполитанскоиъ ПавгЬ

Перудвино, о котомъ B0kBaqio отзывается съ большою похвалой 1).

cpaBHeHie его Collectiones съ Вокка-

de Genea10g1a deorum не можеть оправдать un•bIIi", что иосл•Ьд-

пт рабски схЬдуетъ первому 2), то во всякомъ случа•Ь мио-

гвмъ обаванъ знакомству съ Перуджиио, вакъ хорошимъ

домъ и челов•ввомъ, имђвшимъ обшярвыи ученын cuo:ueHi8. Черезъ

него, конечно, познакомили съ Варлаамомъ, когда этотъ ис-

иолналъ въ Неапол± свою uccio. Въ пахо-

двмъ весьма сочувствепшн упоминанВ1 о Варлаам•Ь. Такт„ опь иа•

зываеть его челов•Ькоиъ громадпыхъ Bnauih 8), который отличался

выхоџщею ивъ ряда вонь ученостьо: „императоры, виизьл и

qecrie учевые говорнтт о пемъ въ своихъ граматахъ, что ни въ

выв%твее время, ни даже въ иногихъ стохЬтЈИ ве было у

ГРЕОВЪ челов%ка, одщмааго такой обширной и блестзщей уче-

востью•. вЕавъ же не похожитьса, — завлючаетъ Bouatiio,— на

его авторитетъ, въ ос"нности по вопросаиъ епивской науки. Я не

вигЬъ случаа овнакоиитьса съ его хотя слышалъ, что

иу принадлежи» Вскопко трудовъ".

Ученость этого-то монаха Васијавскаго ордена и лежить кавъ

въ Перуджино, такъ и

Что Перу-

двиво иного позаимствовалъ при составле:йи своихъ Collectiones

Варима, объ этомъ врио говорить двъ сказано выше.

Но, въ свою очередь, и сачь ири посредств•Ь Неруджино

испольивалса многими свђд•Ь'йлми, идущими отъ Варлааиа. Сгоить

со BHBMBBieMT. отнестись въ Genealogla deorum, чтобы ундитьси,

Мшврно быдо B*iaHie Варлааиа на автора этого c0TIHeHia, въ

1) Gen. ХУ, е. 0: Et Bi ивчиат curi0Bi8kimus fuit homo in perquirendiB ре-

r«riniB undiquo libriB, hiBtorii8 ct poctici8 01MilH18, i8to fuit.

2) Ной“, р. и спд.

3) aenealogia deorum, , ХУ с. corpore pHBilhun, ртедсапаечп t;unen scientia.